स्वर्गीय दत्तोपंत ठेंगड़ी स्वदेशी जागरण मंच, भारतीय मजदूर संघ और भारतीय किसान संघ के संस्थापक थे। वह स्वदेशी अर्थशास्त्र के अग्रणी विचारकों में से एक हैं। उनका जन्म महाराष्ट्र के वर्धा जिले के अरवी गांव में 10 नवंबर 1920 में हुआ था। बीए और एलएलबी पूरा करने के बाद, वह 1942 में राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) के प्रचारक बन गए। ठेंगड़ी जी संघ से प्रेरित कई संगठनों जैसे अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद, जनसंघ, अखिल भारतीय ग्राहक पंचायत आदि के गठन से जुड़े थे।
उन्होंने भारत के सामाजिक और आर्थिक जीवन पर जिस तरह का प्रभाव छोड़ा, वह अद्वितीय था, और आने वाली पीढ़ियों के लिए मार्गदर्शक साबित होगा। वह अपनी जीवन शैली के विशिष्ट गुणों के प्रमुख अधिवक्ताओं में से एक रहे हैं: सादा जीवन, गहन अध्ययन, गहरी सोच, विचारों की स्पष्टता, दृढ़ विश्वास के साथ साहस और लक्ष्य के लिए निरंतर उत्साह। उन्हें पद्म भूषण से सम्मानित किया गया था, लेकिन उन्होंने इसे स्वीकार करने से इनकार कर दिया था।
वे डॉक्टर केशव हेडगेवार व श्री माधवराव गोलवलकर गुरुजी से बहुत प्रभावित थे। डॉक्टर बाबासाहेब आम्बेडकर और पंडित दीनदयाल उपाध्याय उनके व्यक्तित्व को प्रभावित करने वाले उस समय के कुछ अन्य महान व्यक्ति हैं। उन्होंने हमेशा विभिन्न क्षेत्रों में विभिन्न संगठनों की स्थापना करके समय के साथ तालमेल बिठाया और हिंदू धर्म और भारतीय दर्शन के मूल दर्शन को बनाए रखा।
एक प्रखर वक्ता, सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक मुद्दों के विशेषज्ञ, मुद्दों की उनकी सहज लेकिन जबरदस्त प्रस्तुति ने दर्शकों को हमेशा मंत्रमुग्ध कर दिया। विकास के दोनों पश्चिमी मॉडलों, अर्थात् पूंजीवाद और समाजवाद से मोहभंग, और ‘सनातन धर्म’ की विचारधारा पर आधारित सामाजिक-आर्थिक विकास का ‘तीसरा मार्ग’ प्रतिपादित किया। उन्होंने कई किताबें लिखीं जो न केवल उनके वैचारिक विश्वास से बल्कि उनके अनुभव से भी विकसित हुईं, उनकी कुछ व्यापक रूप से पढ़ी और संदर्भित रचनाएँ हैं: द थर्ड वे; पश्चिमीकरण के बिना आधुनिकीकरण; संघ को क्या बनाए रखता है ?
स्वदेशी की प्रेरणा
नरेंद्र मोदी सरकार ने कोरोनो वायरस महामारी से प्रभावित भारतीय अर्थव्यवस्था को पुनर्जीवित करने के लिए अपने आत्मनिर्भर भारत कार्यक्रम के साथ ‘स्वदेशी’ मार्ग को चुना है। लेकिन इस दृष्टिकोण के पीछे मार्गदर्शक दर्शन को दशकों पहले राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के दिग्गज श्री दत्तोपंत ठेंगड़ी ने आकार दिया था।
गांव बनाम शहर के दृष्टिकोण पर जोर नहीं दिया
उन्होंने खुद को कभी भी शहरी के रूप में नहीं बदला, जैसा कि उनके समय के कई ट्रेड यूनियनों ने किया था। गांव बनाम शहर के दृष्टिकोण के लिए कभी जोर नहीं दिया। 90 के दशक और 21वीं सदी की शुरुआत में उनके करीबी सहयोगी में से एक, एस गुरुमूर्ति ने बताया कि वह कभी भी अमीर और गरीब वर्गों के बीच भेद में विश्वास नहीं करते थे, लेकिन वास्तव में सामूहिक राष्ट्रीय हितों के लिए कार्यरत थे। वर्गों के संघर्ष नहीं वर्गों के अभिसरण का उनका विचार हिंदुत्व और राष्ट्रहित से आया था, मार्क्सवाद से नहीं, जो कि वर्गों के निरंतर संघर्ष पर आधारित है। आज की दुनिया में, पीएम मोदी के बड़े राजनीतिक नारे ‘सबका साथ, सबका विकास’ का मूल इसी दर्शन से आता है।
दीनदयाल जी के विचार को स्वीकार किया
दीनदयाल उपाध्याय का समग्र मानवतावाद का विचार समाज के लिए था, दत्तोपंतजी ने आर्थिक दर्शन को स्पष्ट करने के लिए दीनदयालजी के विचार को स्वीकार किया था – जैसे मार्क्स ने साम्यवाद के लिए या एडम स्मिथ ने पूंजीवाद के लिए किया था। सार्वभौमिक स्वास्थ्य सेवा, सभी तक ऊर्जा की पहुंच, गरीबी उन्मूलन (सशक्तीकरण पर आधारित) प्रदान करने का मोदी सरकार का विचार ठेंगडीजी के विचारों में निहित है।
उनके विचार मोदी सरकार के विनिवेश के तरीके के भी करीब आते हैं: जहां ज्यादातर सार्वजनिक उपक्रमों को कॉरपोरेट घरानों को रणनीतिक रूप से बेचने के बजाय शेयर बाजार में सूचीबद्ध किया जाता है। उपाध्यायजी द्वारा तैयार किए गए ढांचे (एकात्म मानववाद और अंत्योदय) के साथ उनका काम, आरएसएस और उसके सहयोगियों के आर्थिक दर्शन को रेखांकित करता है। यह पश्चिमी दुनिया के पूंजीवाद और चीन और रूस के साम्यवाद से अलग है।थेंगडीजी ने इसे ‘तीसरा मार्ग’ कहा।
हमें आँख बंद करके पश्चिम की नकल नहीं करनी चाहिए
बेंगलुरू में अपने एक व्याख्यान में उन्होंने दावा किया कि हमें आँख बंद करके पश्चिम की नकल नहीं करनी चाहिए। उन्होंने घोषणा की पश्चिमीकरण आधुनिकीकरण नहीं है। “हमें नहीं लगता कि आधुनिकीकरण पश्चिमीकरण है: अंग्रेजी शिक्षा की मैकाले प्रणाली के माध्यम से एक शताब्दी से अधिक ब्रेन वॉश के कारण, अधिकांश भारतीयों को यह मानने की आदत है कि पश्चिम की कोई भी चीज हमेशा सबसे अच्छी होती है। आधुनिक होने के लिए हमारी जीवनशैली और विचार शैली अनिवार्य रूप से पश्चिमी होनी चाहिए। हालाँकि यह केवल एक मानसिक नाकाबंदी है। हमें इससे जल्द से जल्द बाहर आना चाहिए और पश्चिमी पूर्वाग्रहों से मुक्त होकर सोचने के लिए तैयार रहना चाहिए। हमें यह स्वीकार करना चाहिए कि आधुनिकीकरण पश्चिमीकरण नहीं है और पश्चिमीकरण आधुनिकीकरण नहीं है।’
एक महान विद्वान, संगठनकर्ता और एक महान नेता और कार्यकर्ता, ठेंगड़ी जी का निधन 14 अक्टूबर 2004 को हुआ। वह उस रास्ते पर हमेशा चले जो उनसे पहले किसी ने नहीं लिया था। इन वर्षों में वह श्रमिकों और किसानों के कल्याण के लिए प्रयासरत लाखों कार्यकर्ताओं के लिए प्रेरणा का एक बड़ा स्रोत बन गये।
