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स्थापना दिवस की जगह विजयादशमी उत्सव मनाता है संघ, जानिये क्यों

जब भी सनातन पर संकटों के कृष्ण मेघ आच्छादित होते हैं और अधर्म बढ़ता है, तो उनके उन्मूलन के लिए भारत माता स्वमेव अपने गर्भ से असाधारण शक्तियों को जन्म दे ही देती हैं

Written byडॉ. आनंद सिंह राणाडॉ. आनंद सिंह राणा — edited by Sudhir Kumar Pandey
Oct 2, 2025, 05:15 pm IST
in संघ को जानें, संघ @100
प्रशिक्षण के दौरान संघ के स्वयंसेवक

प्रशिक्षण के दौरान संघ के स्वयंसेवक

विश्व का इतिहास इस बात का साक्षी है, कि भारत माता की गोद में पल्लवित और पुष्पित होता हुआ सनातन हिंदू राष्ट्र अजर,अमर, अखंड, नित्य नूतन और चिर पुरातन है। इसलिए भारत, विश्व की अपकारी शक्तियों को खटकता रहा है। वर्तमान संदर्भ में ये अपकारी शक्तियां -तथाकथित सेक्युलर, कल्चरल मार्क्सिज्म, ईसाई मिशनरीज, आतंकवाद, विभाजनकारी शक्तियां, गजवा-ए-हिंद, वामी और अन्य वैश्विक दुराशक्तियां आसुरी प्रवृत्तियों से ओत -प्रोत होकर षडयंत्रपूर्वक विभेद उत्पन्न कर सनातन हिंदू राष्ट्र को विश्रृंखलित कर विनाश करना चाहती हैं। राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ इनके उन्मूलन के लिए सीना तान के खड़ा है और राष्ट्र रक्षा के लिए सर्वस्व अर्पित कर भारत को परम वैभव पर पहुंचाने के लिए कटिबद्ध है।

जब भी सनातन पर संकटों के कृष्ण मेघ आच्छादित होते हैं और अधर्म बढ़ता है, तो उनके उन्मूलन के लिए भारत माता स्वमेव अपने गर्भ से असाधारण शक्तियों को जन्म दे ही देती हैं। इस कड़ी में भगवान श्रीराम और भगवान श्रीकृष्ण का अवतरण हुआ तो वहीं हमारे ऋषि, मुनियों और महारथियों का जन्म हुआ जिन्होंने विभिन्न कालखंडों में भारत माता की रक्षा कर परम वैभव तक पहुंचाया। मातृभूमि की पूजा, मान – सम्मान और सर्वोच्चता के आलोक में श्रीराम ने लक्ष्मण से कहा था कि अयोध्या के सामने स्वर्णमयी लंका मुझे अच्छी नहीं लगती है क्योंकि “जननी जन्मभूमिश्च स्वर्गादपि गरीयसी।’

इन्हीं महान उद्देश्य को लेकर विजयादशमी पर्व पर राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ की स्थापना की गई थी, क्योंकि इस्लामिक आक्रांताओं और ब्रिटिश शासन के दौरान भारत माता की दुर्दशा हो गई थी और हिंदुत्व का पतन हो रहा था। भारत माता के परम वैभव की पुनर्स्थापना के लिए विजयादशमी के दिन ही सन 1925 में संघ की स्थापना हुई परन्तु राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ स्थापना दिवस की जगह विजयादशमी उत्सव मनाता है और उसमें शक्ति की उपासना करता है। स्थापना के एक वर्ष बाद राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ का नामकरण हुआ था।

व्यास पूर्णिमा के दिन ध्वज को माना गुरु

संघ संस्थापक परम पूज्य डॉ. हेडगेवार ने तीन वर्ष बाद व्यास पूर्णिमा के दिन तय किया कि ध्वज ही गुरु है। संघ के आद्य संस्थापक डॉ.केशवराव बलिराम हेडगेवार ने कहा था कि हम जन्म दिवस मनाने के लिए संघ की स्थापना नहीं कर रहे हैं। हम शक्ति की उपासना के लिए संघ की स्थापना कर रहे हैं।

आसुरी शक्ति के नाश के लिए सज्जन शक्ति को बढ़ाना होगा

परम पूज्य डॉ. साहब कहा करते थे कि संघ कोई समाज से अलग संगठन नहीं रहेगा। ऐसा काम करेंगे कि आने वाले समय में संघ को समाज में विलीन हो जाना चाहिए। आज समाज जाग चुका है। समाज में जो आसुरी शक्ति है उसका नाश करते हुए सज्जन शक्ति को बढ़ाना है। शाखा का विस्तार करना है। नगर के हर मोहल्ले में भारत माता की जय बोलने वाला व्यक्ति हो। स्थिति ऐसी है कि पूरी दुनिया हमारी ओर देख रही है। हमें फिर से भारत को विश्व गुरु बनाना है।

संघ की रीति-नीति में हैं महान सनातन के आदर्श

इन्हीं आदर्शों के आलोक में संघ के शताब्दी वर्ष के परिप्रेक्ष्य में राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के सर संघचालक मोहनराव भागवत का कथन –”आरएसएस का शताब्दी वर्ष मनाने की कोई जरूरत नहीं है। संघ इसे संगठन का अहंकार बढ़ाने के लिए नहीं कर रहा है। संघ किसी संगठन के 100 साल पूरे होने का जश्न मनाने और कुछ उपलब्धियों का ढिंढोरा पीटने नहीं आया है।” मार्गदर्शी है। संघ की रीति-नीति में महान् सनातन के आदर्श निहित हैं, मातृभूमि सर्वोपरि है,इसलिए शक्ति की उपासना और विजयादशमी के निहितार्थ की कथा समझना अपरिहार्य है। विजयादशमी पर्व के अद्भुत वृतांत का उद्देश्य केवल धार्मिक नहीं है, वरन् अहम की मनोवृत्ति को समझाना है,कि -अहम ही,अधर्म का मूल है और अहम ही सर्वनाश की जड़ है।

हर अवस्था में सत्य ही जीतता है

विजयादशमी पर्व के आलोक में मेरा विचार है कि “सत्य और असत्य का अद्वैत ही सत्य है, असत्य एक भ्रम है और असत्य का असत्य होना भी सत्य होना चाहिए, नहीं तो वह असत्य भी नहीं हो सकता, इसीलिए हर अवस्था में सत्य ही जीतता है।” यही धर्म की परिभाषा है। यही विजयादशमी है। यही संघ की स्थापना का मूल है, यही शक्ति और शस्त्र का भी अद्वैत भाव है।

श्रीराम का जीवन हिंदुत्व के आदर्श का मूल आधार है। उनके जीवन मूल्यों और आदर्शों के आलोक में संघ ने शताब्दी वर्ष में पंच परिवर्तन क्रमशः कुटुंब प्रबोधन, समूहों में सामाजिक समरसता और सद्भाव, भारतीय पर्यावरणीय दृष्टि, स्वदेशी जीवन शैली और नागरिक कर्तव्य बोध का लक्ष्य अवधारित किया है, जो निश्चित ही पूर्ण होगा।

राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ एक आंदोलन है, यह संगठन (ऑर्गनाइजेशन) नहीं!!! संघ संस्था भी नहीं है, वरन समाज परिवर्तन का आंदोलन है। संघ सर्वसमावेशी दर्शन है, एकत्व से बहुत्व की दृष्टि है। यही मूल उपागम है। राष्ट्र का मूल समाज की एकता में है और सभी की जीवन मूल्य की एक ही अवधारणा है। वसुधैव कुटुम्बकम् भारत के जीवन का दृष्टिकोण है और अध्यात्म आधारित जीवन मूल्य है।

सभी को एक मानना हिंदुत्व है

सभी को एक मानना हिंदुत्व है, हिंदू इस भारत का राष्ट्रत्व है। इसलिए आध्यात्मिक लोकतंत्र पर विश्वास और आस्था रखता है। परोपकार ही धर्म है, आंखें खोलो, मैं को छोटा करो, हम को विकसित करो – समाज को देना ही धर्म है। धर्म का आधार आध्यात्मिक है, समाज से जितना लिया उससे ज्यादा वापस करना है। समाज का वैशिष्ट्य हिंदुत्व ही है। सन् 2019 की विजयादशमी के बौद्धिक में सर संघ चालक डॉ. मोहन भागवत ने कहा था कि “स्व” याने हिंदुत्व। विश्व का द्वंदात्मक संघर्ष है हमारा एकात्मकता के लिए संघर्ष है। एक राष्ट्र, एक व्यक्ति, एक संस्कृति और एक विश्व की परिकल्पना है। समाज की समस्याओं का निराकरण करना है समाज की समस्या का निराकरण समाज के द्वारा ही होगा।

समाज को शक्तिशाली बनाने का कर्म संघ का है

संघ बड़ा नहीं होना चाहता, हमारा कोई विरोधी नहीं है समाज शक्तिशाली बनाने का कर्म संघ का है। व्यक्ति निर्माण से राष्ट्र निर्माण की ओर ले जाना, समस्या जहां से उठती है उसका समाधान वहीं खोजना, पुरानी नींव पर नया मकान खड़ा करना, सहकारिता और आत्मनिर्भरता को बढ़ाना। संघ चाहता है कि समाज नेतृत्व करे और सज्जन शक्ति ही समाज की समस्याओं का समाधान करे, सरकार नहीं!!! संपूर्ण समाज कैसे जागृत हो, समाज का आत्मविश्वास बढ़े। संघ कहीं नियंत्रण नहीं करना चाहता है। संघ का स्वयंसेवक नाम और यश से दूर रहता है।

देश को परम वैभव पर आसीन करना है

संघ अपने आप को बड़ा बनाने में विश्वास नहीं रखता है, वह श्रेय लेना नहीं वरन् देना चाहता है और देश को परम वैभव पर आसीन कर, अपने योगदान को कभी रेखांकित नहीं करना चाहता है। यदि इतिहास में संघ को श्रेय की दृष्टि से स्थान दिया गया तो यह हमारी असफलता होगी। परंतु संघ शताब्दी वर्ष में संघ के बहुआयामी अवदान को लिपिबद्ध प्रकाशित किया जाना इसलिए अपरिहार्य हो जाता है, ताकि संघ की नीति-रीति और ध्येय सदैव स्वयंसेवकों के लिए सनद रहे और सम-विषम परिस्थितियों में मार्गदर्शन कर मार्ग प्रशस्त करता रहे।

Topics: पाञ्चजन्य विशेषआरएसएस के 100 सालRSS 100 Yearsराष्ट्रीय स्वयंसेवक संघसंघ की स्थापनाविजयादशमी उत्सव
डॉ. आनंद सिंह राणा
डॉ. आनंद सिंह राणा
'स्व ' के आलोक में भारत के निर्माण और और स्वाधीनता संग्राम के इतिहास में उपेक्षित महान् जनजातीय नायकों,महारथियों और वीरांगनाओं का इतिहास लेखन। प्रकाशन एवं वृत्तचित्र - महाकौशल में स्वाधीनता आंदोलन तथा क्षेत्र की सामाजिक एवं आर्थिक संरचना,म. प्र. में समाज सुधार के विकास का एक विवेचनात्मक अध्ययन : समाचार पत्रों के योगदान के विशेष संदर्भ में, महाकौशल की जनजातियों का सामाजिक , सांस्कृतिक एवं वैज्ञानिक परिप्रेक्ष्य, सामाजिक समरसता सूत्र, महाकौशल में स्वतंत्रता संग्राम का इतिहास, चित्रोत्पला त्रैमासिक शोध पत्रिका, भारत का स्वाधीनता संग्राम : महाकौशल, बुंदेलखंड और बघेलखंड प्रांत के संदर्भ में (संदृश्य प्रलेख), म. प्र. शासन जन संपर्क विभाग, स्वदेश समाचार पत्र समूह, विश्व संवाद केंद्र, नई दुनिया, पत्रिका दैनिक भास्कर,पद्मावती एक्सप्रेस आदि समाचार पत्रों में शोध आलेखों का अनवरत प्रकाशन। शोध पत्रिकाओं के साथ सोशल मीडिया के अन्य माध्यमों से शोध आलेखों का प्रकाशन एवं प्रसारण। स्वातंत्र्य समर में महाकौशल की जनजातियों का अवदान और जबलपुर समग्र प्रकाशनाधीन हैं।भारतीय ऐतिहासिक और पौराणिक महत्व के विषयों के साथ स्वाधीनता संग्राम के जनजातीय महारथियों पर विविध चैनलों के माध्यम से 20 से भी अधिक दस्तावेजी वृत्तचित्र (डाक्यूमेंट्री फिल्म) का निर्माण। शोध उपागम - अखिल भारतीय इतिहास संकलन योजना के मार्गदर्शन में 500 से भी अधिक मौलिक शोध आलेख। भारतीय इतिहास, धर्म - दर्शन और संस्कृति के आध्यात्मिक, वैज्ञानिक तथा मनोसामाजिक पहलुओं के प्रति वामियों, मिशनरियों, पश्चिमी विद्वानों, मुस्लिम लेखकों, और तथाकथित सेक्यूलरों के पूर्वाग्रही मत प्रवाह को प्रामाणिकता के आधार खंडित कर वास्तविक मत प्रवाह को प्रस्तुत करने हेतु विविध आयामों में शोधपरक लेखन। भारतीय स्वाधीनता संग्राम और उसके उपरांत 'स्व' के आलोक शोधपरक लेखन। भारतीय संस्कृति के मूलाधार जनजाति कुटुम्ब के विरुद्ध वामियों,मिशनरियों तथाकथित सेक्यूलरों और मुस्लिम लेखकों के द्वारा फैलाए गए वितंडावाद और मंतातरण के कुत्सित षड्यंत्र के विरुद्ध शोधपरक लेखन। शिक्षा - बी. एस-सी, एम. ए.(इतिहास),पी-एच.डी., एल-एल.बी.। संप्रति - प्रो. एवं विभागाध्यक्ष, इतिहास विभाग(30वर्ष अध्यापन का अनुभव )श्रीजानकीरमण कला एवं वाणिज्य महाविद्यालय एवं उपाध्यक्ष इतिहास संकलन समिति महाकौशल प्रांत। जिला संगठक राष्ट्रीय सेवा योजना, जबलपुर (म.प्र.) [Read more]
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