खेल दिवस : ये है भारत का पहला ‘स्टेडियम’

कच्छ के महान रण में खदिर द्वीप पर स्थित धोलावीरा को हम प्रायः उसकी अद्भुत जल-प्रबंधन व्यवस्था, विशाल जलाशयों, किलेबंदी और सुव्यवस्थित नगर-योजना के लिए याद करते हैं। किंतु इस प्राचीन नगर के भीतर एक विशाल, समतल और स्पष्ट रूप से परिबद्ध खुला परिसर भी था, जो हड़प्पाई समाज के सामुदायिक जीवन और सार्वजनिक गतिविधियों को समझने का एक महत्वपूर्ण अवसर देता है।

प्रश्न यह है कि इस मैदान का वास्तविक उपयोग क्या था? भारतीय पुरातत्त्व सर्वेक्षण से जुड़े पुरातत्त्वविद् पद्मश्री डॉ. आर. एस. बिष्ट ने धोलावीरा के उत्खनन और नगर-विन्यास का विस्तृत अध्ययन करते हुए इस क्षेत्र को कभी ‘अनुष्ठानिक मैदान’ और कभी ‘स्टेडियम’ के रूप में वर्णित किया। ‘स्टेडियम’ शब्द आकर्षक जरूर है, लेकिन इसे सावधानी से समझना चाहिए। आधुनिक स्टेडियम दर्शक-दीर्घाओं, निश्चित खेल-नियमों, खिलाड़ियों और औपचारिक प्रतियोगिताओं से जुड़ा होता है। धोलावीरा में ऐसा कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है, जो इसके उपयोग को निर्णायक रूप से खेल परिसर सिद्ध करता हो। इसलिए इसे ‘स्टेडियम-सदृश सार्वजनिक परिसर’ कहना अधिक संतुलित होगा।

एक सुनियोजित सार्वजनिक परिसर

डॉ. आर. एस. बिष्ट के अनुसार यह मैदान लगभग 283 मीटर लंबा और 45–47.5 मीटर चौड़ा था। इसकी लंबी आयताकार संरचना, नियंत्रित प्रवेश-द्वार, स्पष्ट सीमाएं, ऊंचे किनारे और समतल सतह संकेत देते हैं कि इसे किसी विशेष सामुदायिक उद्देश्य से तैयार किया गया था। इतना बड़ा परिसर निर्माण, समतलीकरण और रखरखाव के लिए सामूहिक श्रम तथा दीर्घकालीन योजना की मांग करता था। इसलिए इसे नगर में बची हुई कोई सामान्य खाली जगह मानना उचित नहीं होगा। मैदान की स्थिति भी उल्लेखनीय है। यह नगर के मध्य भाग में, मध्य नगर और निचले नगर के बीच स्थित था। इससे संकेत मिलता है कि यहां पहुंच केवल किसी एक वर्ग तक सीमित नहीं रही होगी।

दुर्ग, मध्य नगर और निचले नगर की ओर से इसके लिए प्रवेश मार्ग होने की संभावना इस बात को मजबूत करती है कि यह व्यापक सामुदायिक उपयोग वाला परिसर रहा होगा। कुछ व्याख्याओं में यहां कुश्ती, युद्ध-कला, प्रशिक्षण, रथ-दौड़ अथवा अन्य शारीरिक गतिविधियों की संभावना व्यक्त की गई है। साथ ही धार्मिक समारोह, उत्सवी जुलूस, सार्वजनिक घोषणाएं, सभाएं और प्रदर्शन भी यहां आयोजित हुए होंगे।

इन संभावनाओं को स्थापित तथ्य के बजाय स्थल की संरचना और उपलब्ध पुरातात्त्विक संकेतों पर आधारित परिकल्पना के रूप में देखना चाहिए। धोलावीरा अपनी अभियांत्रिकी दक्षता के लिए प्रसिद्ध है। मजबूत पत्थर की चिनाई, जल-निकासी की सुविचारित व्यवस्था और समीप स्थित जलाशयों जैसी विशेषताएं बताती हैं कि नगर के योजनाकारों ने सार्वजनिक स्थानों के उपयोग और रखरखाव पर भी विचार किया होगा। यह हड़प्पाई नगर-योजना की परिपक्वता का महत्वपूर्ण प्रमाण है।

खेल के साक्ष्य और सामाजिक जीवन

धोलावीरा से मिट्टी के पासे, पत्थर के खेल-पट्ट और विभिन्न प्रकार की मूर्तिकाएं मिली हैं। ये वस्तुएं संकेत देती हैं कि हड़प्पाई जीवन केवल उत्पादन, व्यापार और प्रशासन तक सीमित नहीं था। लोगों के पास अवकाश था, वे खेलते थे और मनोरंजन की विविध विधियों से परिचित थे। खेल केवल मनोरंजन नहीं होते। वे कौशल विकसित करते हैं, नियमों की साझा समझ पैदा करते हैं, सामाजिक संबंध मजबूत करते हैं और सामूहिक पहचान को आकार देते हैं।

इसी दृष्टि से धोलावीरा का विशाल मैदान विशेष महत्व रखता है। यदि छोटे खेल घरों या सीमित समूहों में खेले जाते थे, तो इतना बड़ा परिसर बड़े सामुदायिक आयोजनों के लिए उपयुक्त रहा होगा। वहां शारीरिक कौशल का प्रदर्शन हुआ हो, सामूहिक प्रतियोगिताएं आयोजित हुई हों या उत्सव और अनुष्ठान संपन्न हुए हों-हर संभावना हड़प्पाई नगर को एक जीवंत सामाजिक संसार के रूप में देखने की दिशा में ले जाती है। अब हड़प्पा सभ्यता को केवल ईंटों, नालियों, मुहरों और व्यापारिक नेटवर्क से नहीं, बल्कि वहां रहने वाले लोगों के सामाजिक और सांस्कृतिक जीवन से भी समझने की आवश्यकता है।

‘स्टेडियम’ शब्द की सीमा

धोलावीरा के मैदान को ‘विश्व का पहला स्टेडियम’ घोषित करना आकर्षक जरूर है, लेकिन ऐतिहासिक दृष्टि से यह जल्दबाजी होगी। ऐसा दावा तभी किया जाना चाहिए, जब हमारे पास उसके विशिष्ट खेल-उपयोग का पर्याप्त प्रमाण हो। उपलब्ध साक्ष्य अभी किसी एक उपयोग को अंतिम रूप से प्रमाणित नहीं करते। अधिक उपयुक्त शब्द ‘स्टेडियम-सदृश सार्वजनिक परिसर’ है। इससे दो महत्वपूर्ण बातें एक साथ सामने आती हैं।

पहली, परिसर में बड़े सामुदायिक आयोजनों और शारीरिक गतिविधियों की वास्तविक संभावना थी। दूसरी, इसकी भूमिका संभवतः बहुउद्देशीय थी। पुरातत्त्व में ऐसी सावधानी कमजोरी नहीं, बल्कि विश्वसनीय व्याख्या की आधारशिला है। धोलावीरा का महत्व उसे किसी आधुनिक संस्था की प्राचीन प्रतिकृति सिद्ध करने में नहीं है। उसका वास्तविक महत्व इस बात में है कि लगभग चार हजार वर्ष पहले एक नगर ने सामूहिक गतिविधियों के लिए इतना बड़ा और सुव्यवस्थित सार्वजनिक स्थान विकसित किया। यह अपने समय की नगरीय आवश्यकताओं और नागरिक सोच की असाधारण मिसाल है।

भारतीय परंपराओं में संभावित प्रतिध्वनि

उत्तरवर्ती भारतीय साहित्य में कुश्ती, धनुर्विद्या, गदा-युद्ध, रथ-दौड़ और युद्ध-कौशल को शारीरिक सामर्थ्य, अनुशासन, नेतृत्व और वीरता से जोड़ा गया। ऋग्वेद में अश्व-कौशल, गति और रथों के अनेक उल्लेख मिलते हैं। महाभारत और रामायण में शारीरिक क्षमता वीरता और प्रतिष्ठा का महत्वपूर्ण पक्ष है।

बाद के काल में गांव के मैदान, अखाड़े, मंदिर-प्रांगण, मेले और उत्सव-स्थल सामाजिक मेल-जोल तथा शारीरिक गतिविधियों के केंद्र बने। हालांकि धोलावीरा के मैदान और इन उत्तरवर्ती परंपराओं के बीच सीधी ऐतिहासिक वंशावली स्थापित करना उचित नहीं होगा। फिर भी इन्हें भारतीय उपमहाद्वीप में सार्वजनिक जीवन, सामुदायिक सहभागिता और शारीरिक संस्कृति के दीर्घकालिक अध्ययन के संदर्भ में देखा जा सकता है। यह दृष्टिकोण पुरातात्त्विक प्रमाणों का सम्मान करते हुए शारीरिक शिक्षा, अनुशासन, साहस और सामूहिकता जैसे मूल्यों की ऐतिहासिक उपस्थिति पर विचार करने का अवसर देता है।

मौन सभ्यता को पढ़ने की चुनौती

हड़प्पा सभ्यता की लिपि अब तक निर्विवाद रूप से पढ़ी नहीं जा सकी है। इसलिए धोलावीरा का मैदान स्वयं अपने उपयोग का इतिहास नहीं बता सकता। उसकी बनावट, प्रवेश मार्ग, सतह पर संभावित घिसावट, पुरावशेषों का वितरण और आसपास की संरचनाएं ही हमें उसके अतीत को समझने के संकेत देती हैं। भविष्य में सूक्ष्म स्थानिक अध्ययन, घिसावट-प्रतिरूपों का विश्लेषण और विभिन्न पुरावशेषों की स्थिति का वैज्ञानिक अध्ययन इस परिसर की गतिविधियों को अधिक स्पष्ट कर सकता है। तब तक संतुलित निष्कर्ष यही है कि धोलावीरा में एक असाधारण, सुव्यवस्थित और बहुउद्देशीय नागरिक परिसर था, जिसमें बड़े समूह एकत्र हो सकते थे और जहां अनुष्ठान, उत्सव, सार्वजनिक प्रदर्शन तथा संभवतः क्रीड़ा-संबंधी गतिविधियां आयोजित होती रही होंगी।

नागरिक संदेश

धोलावीरा के मैदान का सबसे बड़ा महत्व इस बात में है कि लगभग चार हजार वर्ष पहले एक नगर ने सामूहिक गतिविधियों के लिए इतना विशाल और सुव्यवस्थित स्थान सुरक्षित रखा। उपलब्ध साक्ष्यों के आधार पर इसे प्राचीन नगर-योजना में सार्वजनिक, सामुदायिक और संभवतः शारीरिक गतिविधियों के लिए निर्धारित स्थान की उल्लेखनीय मिसाल माना जा सकता है। आज जब आधुनिक नगरों में खुले सार्वजनिक स्थल लगातार सिमट रहे हैं, धोलावीरा हमें याद दिलाता है कि नगर केवल घरों, बाजारों और प्रशासनिक भवनों से नहीं बनता। एक जीवंत नगर को ऐसे स्थान भी चाहिए, जहां लोग साथ आ सकें, शारीरिक गतिविधियों में भाग ले सकें और साझा अनुभवों का निर्माण कर सकें।