कोलकाता वर्तमान में पश्चिम बंगाल की राजधानी है; हालाँकि, यह पूर्वी पाकिस्तान की राजधानी बन सकती थी। आज कोलकाता की आर्थिक हालात अछे नहीं लेकिन आजादी के पहले कोलकाता एशिया का सबसे समृद्ध शहर था। जिन्ना इस लिए कोलकाता को पाकिस्तान मे चाहता था। विशेष रूप से, सन् 1937 के चुनावों के बाद-जब कांग्रेस नेतृत्व की अक्षमता के कारण अविभाजित बंगाल में मुस्लिम लीग सत्ता में आई, जिन्ना और सुहरावर्दी सहित मुस्लिम लीग के नेतृत्व ने कोलकाता सहित पूरे बंगाल को पाकिस्तान में शामिल करने की तीव्र इच्छा जताई।
कोलकाता बचाने की लड़ाई
अर्थशास्त्र के प्रसिद्ध प्रोफेसर भबतोष दत्ता ने अपनी आत्मकथा ‘आट दशक’ (आठ दशक) में लिखा है कि जब वे इस्लामिया कॉलेज (अब मौलाना आजाद कॉलेज) में पढ़ा रहे थे तो कर्मचारियों को भारत या पाकिस्तान में से किसी एक को चुनने के लिए कहा गया था। उनके सभी मुस्लिम सहयोगियों ने लिखाः “पाकिस्तान, अधिमानतः कलकत्ता।” एक मुसलमान सहकर्मी ने उन्हें यह कहकर सांत्वना दी, “आखिरकार हावड़ा आपके साथ रहेगा।” इसका तात्पर्य यह है कि विभाजन से कुछ समय पहले ही मुस्लिम लीग को विश्वास था कि कोलकाता पाकिस्तान का हिस्सा बन जाएगा। पश्चिम बंगाल और कोलकाता को पाकिस्तान में शामिल करने के इस सपने में एक व्यक्ति बाधा के रूप में खड़े थे -डॉ. श्यामा प्रसाद मुखर्जी।
1946 का सांप्रदायिक हिंसाकांड
जिन्ना के नेतृत्व में, मुस्लिम लीग ने 16 अगस्त, 1946 को ‘डायरेक्ट एक्शन डे’ का आह्वान किया। अविभाजित बंगाल के तत्कालीन ‘प्रधानमंत्री’-सुहरावर्दी की पूर्व-निर्धारित योजना के अनुसार, उस दिन कोलकाता में हिंदुओं का थोक में हत्याऐ हुई। सुहरावर्दी स्वयं लालबाजार में तैनात रहे, यह सुनिश्चित करते हुए कि पूरा पुलिस प्रशासन निष्क्रिय रहे। हालाँकि, हिंदुओं ने 18 और 19 अगस्त को एक भयंकर जवाबी कार्रवाई की। कुल मिलाकर 10,000 से अधिक लोगों ने अपनी जान गंवाई। मुस्लिम लीग ने पूर्वी बंगाल के नोआखली जिले में हिंदुओं का एक और नरसंहार किया।
पश्चिम बंगाल की मांग
10 अक्टूबर, 1946 को-कोजागरी लक्ष्मी पूजा के दिन मौलाना गुलाम सरवर के नेतृत्व में मुस्लिम गुंडों ने जिले की हिंदू आबादी (जो कुल आबादी का केवल 18% थी) पर आतंक का शासन शुरू कर दिया। लगभग एक सप्ताह तक चले इस अभियान के दौरान 10,000 से अधिक हिंदू मारे गए। इसके अलावा, हजारों हिंदुओं का बलपूर्वक धर्म परिवर्तन किया गया और बड़ी संख्या में हिंदू महिलाओं का बलात्कार और अपहरण किया गया। इसे देखते हुए, उस समय के बंगाली हिंदू बुद्धिजीवियों ने बंगाल को विभाजित करने की आवश्यकता को महसूस किया, अन्यथा बंगाली हिंदू, पूरे बंगाल में, पाकिस्तान का हिस्सा बन जाएंगे-विशेष रूप से यह देखते हुए कि दोनों बंगालों में बंगाली हिंदू अल्पसंख्यक थे। सन् 1941 की जनगणना के अनुसार, अविभाजित बंगाल में हिंदुओं की आबादी 45% थी। हालांकि तब से यह आंकड़ा 30% से नीचे गिर गया है-लेकिन यह एक अलग मामला है। इस स्थिति में कोलकाता विश्वविद्यालय के पूर्व कुलपति श्यामा प्रसाद मुखर्जी ने बंगाली हिंदुओं के हितों की रक्षा के लिए मैदान में कदम रखा। उन्होंने तर्क दिया कि चूंकि भारत का अनिवार्य रूप से विभाजन होने वाला था, इसलिए बंगाल प्रांत का भी विभाजन किया जाना चाहिए। उन्होंने बंगाली हिंदू जनमत को एकजुट करने के लिए प्रयास शुरू किए। उस समय के प्रमुख बुद्धिजीवी- जिनमें प्रसिद्ध इतिहासकार जदुनाथ सरकार, रोमेश चंद्र मजूमदार और सुरेंद्रनाथ सेन, प्रख्यात वैज्ञानिक मेघनाद साहा और प्रसिद्ध भाषाविद् सुनीति कुमार चटर्जी शामिल थे। यह सभी श्यामा प्रसाद मुखर्जी की बंगाल के विभाजन और बंगाली हिंदुओं के लिए एक अलग मातृभूमिः पश्चिम बंगाल के निर्माण की मांग का समर्थन करने के लिए आगे आए।
बंगाल को अलग करने की साजिश
इस बीच, सुहरावर्दी के नेतृत्व में एक अलग खेल खेला जा रहा था। यह महसूस करते हुए कि पूरे बंगाल को पाकिस्तान में शामिल करना असंभव था, मुस्लिम लीग के नेता ने अचानक बंगाली पहचान के चैंपियन का भेष अपनाया। उन्होंने क्षेत्र के दोनों हिस्सों को शामिल करते हुए एक स्वतंत्र, अविभाजित बंगाल के निर्माण का प्रस्ताव रखा-एक ऐसा राज्य जो न तो भारत और न ही पाकिस्तान में शामिल होगा। हालांकि, ऐसे अविभाजित बंगाल में भी बंगाली हिंदू अल्पसंख्यक बने रहे होंगे। जिन्ना ने भी इस प्रस्ताव पर सहमति व्यक्त की। इससे यह अनुमान लगाया जा सकता है कि यह अविभाजित बंगाल संभवतः बाद में पाकिस्तान में शामिल होने वाला था । चाहे जो भी हो, कांग्रेस के दो दिग्गज नेता-शरत चंद्र बोस और किरण शंकर रॉय-सुहरावर्दी द्वारा बिछाए गए जाल में फंस गए। तब तक बंगाल कांग्रेस का नेतृत्व उनके हाथों से डॉ. बिधान चंद्र रॉय, नलिनी रंजन सरकार और निर्मल चंद्र चंदर के हाथों में चला गया था। यह संभव है कि एक स्वतंत्र बंगाल के प्रस्ताव का समर्थन करके, शरत बाबू और किरण बाबू अपनी खोई हुई शक्ति को फिर से प्राप्त करने का सपना देख रहे थे। किरण शंकर रॉय ढाका जिले के एक प्रमुख जमींदार भी थे। नतीजतन, उन्हें डर था कि बंगाल के विभाजन से वे अपनी संपत्ति खो देंगे। वे कोलकाता दंगों और कुछ महीने पहले हुए नोआखली नरसंहार में सुहरावर्दी की भूमिका को भूल गए। शरत बोस और अबुल हाशिम ने भी एक स्वतंत्र, संप्रभु बंगाल के लिए एक संविधान का मसौदा तैयार किया। अबुल हाशिम, जो बर्धमान के रहने वाले थे और बंगाल मुस्लिम लीग के सचिव के रूप में कार्य करते थे, उन्होंने कोलकाता दंगों से पहले, हिंदुओं की हत्या को स्पष्ट रूप से उकसाया था। इस संविधान के मसौदे के तहत, स्वतंत्र बंगाल का प्रधानमंत्री एक मुसलमान होना था, और संविधान सभा के आधे से अधिक (30 में से 16) सदस्य मुसलमान होने थे। दूसरे शब्दों में, एक स्वतंत्र, संप्रभु बंगाल में हिंदुओं को दूसरे दर्जे के नागरिकों के दर्जे के लिए एक पूर्ण-प्रमाण व्यवस्था की गई थी।
पश्चिम बंगाल के लिए संघर्ष
जिस क्षण डॉ. श्यामा प्रसाद मुखर्जी ने महसूस किया कि बंगाल का विभाजन ही बंगाली हिंदू समुदाय के अस्तित्व को सुनिश्चित करने का एकमात्र तरीका है, उन्होंने इस मुद्दे को समझाकर जनमत बनाने के लिए अपनी सारी शक्ति समर्पित कर दी। फरवरी 1947 में, उन्होंने हिंदू महासभा के नेतृत्व में एक समिति का गठन किया और विभाजन की आवश्यकता के बारे में लोगों को समझाने के लिए बड़ी जनसभाओं को संबोधित करते हुए बड़े जोश के साथ बंगाल के कोने-कोने में घूमना शुरू किया। उन्होंने कांग्रेस से भी इस मांग का समर्थन करने की अपील की। 15 मार्च, 1947 को हिंदू महासभा ने कोलकाता में दो दिवसीय सम्मेलन का आयोजन किया। हिंदू महासभा से कोई औपचारिक संबद्धता नहीं रखने वाले कई व्यक्ति-जैसे रोमेश चंद्र मजूमदार, सुनीति कुमार चटर्जी, भवतोष घटक, ईश्वर दास जालान और हेमेंद्र चंद्र घोष-भी इस कार्यक्रम में शामिल हुए। बैठक में सर्वसम्मति से एक प्रस्ताव पारित किया गया, जिसमें बंगाल प्रांत के हिंदू बहुल क्षेत्रों को शामिल करते हुए एक अलग प्रांत के गठन का आह्वान किया गया। इस बैठक में एक समिति का भी गठन किया गया, जिसे सरकार को प्रस्तुत करने के लिए एक ज्ञापन तैयार करने का काम डॉ. श्यामा प्रसाद मुखर्जी सौंपा गया था। साजनिकांत दास द्वारा संपादित ‘शनिबेरेर चिठी’ के 1353 के बीएस अंक में कहा गया है, “हाल ही में, बंगाल के कई नेता पश्चिम बंगाल नाम से एक अलग प्रांत बनाकर इस मुद्दे को हल करने का प्रयास कर रहे हैं-क्योंकि, बंगाल में लीग प्रशासन के तहत, बंगाली हिंदुओं के बीच धन, जीवन, स्वास्थ्य, शिक्षा, संस्कृति, धर्म और महिलाओं की गरिमा खतरे में है।
पश्चिम बंगाल के लिए निर्णायक आवाज
सम्मेलन एक अलग पश्चिम बंगाल प्रांत के गठन की मांग कर रहा है। ” डॉ. श्यामा प्रसाद, मेजर जनरल ए सी. चटर्जी, डॉ. प्रमथनाथ बनर्जी और अन्य इस आंदोलन की कार्यकारी समिति के सदस्य हैं। प्रसिद्ध इतिहासकार अमलेंदु दे ने अपनी शोध-आधारित पुस्तक, ‘स्वाधीन बंगभूमि गोठो नेर पोरिकोलपोनाः प्रोयाश ओ पोरिनोती’ (एक स्वतंत्र बंगाल बनाने की योजनाः प्रयास और परिणाम) में लिखा है कि बंगाल हिंदू महासभा का सम्मेलन तारकेश्वर में शुक्रवार, 4 अप्रैल, 1947 को बंगाल प्रांतीय हिंदू महासभा के कार्यकारी अध्यक्ष निर्मल चंद्र चटर्जी की अध्यक्षता में तीन दिनों (4-6 अप्रैल) के लिए आयोजित किया गया। 4 अप्रैल को निर्मल चंद्र चटर्जी ने अपने भाषण में कहा कि चूंकि मुस्लिम लीग बंगाल में पाकिस्तान की स्थापना के लिए संकल्पित है, इसलिए हिंदू भी एक मजबूत सरकार के तहत एक अलग प्रांत का गठन करेंगे। बंगाली हिंदुओं के लिए, यह जीवन और मृत्यु का विषय था; यदि उनकी पसंद का संविधान स्थापित नहीं किया गया, तो वे हिंदू विरोधी, सांप्रदायिक शासन के तहत गुलामी का जीवन जीने के लिए मजबूर होंगे। अपने लंबे भाषण में उन्होंने बहुत स्पष्ट रूप से कहा, “हम बंगाल के विभाजन के माध्यम से हिंदुओं के लिए एक अलग मातृभूमि चाहते हैं।” उन्होंने कहा-“आइए हम आज घोषणा करें कि मुस्लिम लीग बंगाल में पाकिस्तान की स्थापना के अपने विचार पर कायम है, बंगाल के हिंदुओं को एक मजबूत राष्ट्रीय सरकार के तहत एक अलग प्रांत का गठन करना चाहिए। यह विभाजन का सवाल नहीं है। यह हमारे, बंगाली हिंदुओं के लिए जीवन और मृत्यु का प्रश्न है। जब तक आप अपनी पसंद का प्रशासन नहीं कर सकते, तब तक आप हिंदू विरोधी सांप्रदायिक शासन के तहत गुलाम होंगे और आप कभी भी अपने उत्पीड़ित भाई-बहन की रक्षा नहीं कर सकते।“
5 अप्रैल को तारकेश्वर में हिंदू महासभा के सम्मेलन में डॉ. श्यामा प्रसाद मुखर्जी ने कहा, “मैं बंगाल में सांप्रदायिक समस्या के लिए प्रांत को विभाजित करने और यहां रहने वाले प्रमुख समुदायों को शांति और स्वतंत्रता के साथ रहने देने के अलावा किसी अन्य समाधान की कल्पना नहीं कर सकता।” डॉ. श्यामा प्रसाद मुखर्जी ने भी बंगाल के विभाजन के संबंध में बंगाल प्रांतीय कांग्रेस समिति द्वारा लिए गए निर्णय का स्वागत किया। बंगाल के विभिन्न हिस्सों से लगभग 400 प्रतिनिधियों ने सम्मेलन में भाग लिया और भाषणों और प्रस्तावों को सुनने के लिए अंतिम दिन, 6 अप्रैल को 50,000 से अधिक लोग एकत्र हुए। सम्मेलन का मुख्य प्रस्ताव 6 अप्रैल को तारकेश्वर में आयोजित भव्य सार्वजनिक सभा में अपनाया गया था; प्रस्ताव सनत कुमार रॉयचौधरी द्वारा पेश किया गया था और ढाका के सूर्य कुमार बसु द्वारा इसका समर्थन किया गया था। इस प्रस्ताव के अनुसार, पूरा बंगाल पाकिस्तान में नहीं जाएगा; इसके बजाय, पश्चिमी भाग भारत में एक अलग राज्य के रूप में रहेगा-बंगाली हिंदुओं के लिए एक मातृभूमि बनकर। डॉ. श्यामा प्रसाद मुखर्जी को एक समिति बनाने और इस उद्देश्य को प्राप्त करने के लिए एक कार्य योजना तैयार करने की जिम्मेदारी सौंपी गई थी। यह निर्णय लिया गया कि जून तक 100,000 स्वयंसेवकों को जुटाया जाएगा।
पश्चिम बंगाल के लिए जनसमर्थन
बंगाल के गवर्नर बरोज का मानना था कि ढाका में किरण शंकर रॉय के ‘जमींदारी’ हितों की कमजोरियों का फायदा उठाकर और राजनीतिक पुनर्वास के लिए शरत बोस की महत्वाकांक्षा को बढ़ावा देकर, वह एक स्वतंत्र बंगाल ला सकते हैं और इस तरह ब्रिटिश हितों की रक्षा कर सकते हैं। हालाँकि, जब डॉ. श्यामा प्रसाद मुखर्जी सक्रिय रूप से बंगाली हिंदुओं के हितों की रक्षा के लिए निकल पड़े-जिससे उनकी इस पोषित योजना को विफल कर दिया गया-तो 12 अप्रैल, 1947 को माउंटबेटन को एक गुप्त पत्र लिखा। इसमें उन्होंने बंगाल के विभाजन के संबंध में हिंदू महासभा के जोरदार आंदोलन, तारकेश्वर में आयोजित विशाल हिंदू सम्मेलन और डॉ. श्यामा प्रसाद मुखर्जी को आंदोलन का नेतृत्व सौंपने के निर्णय पर चर्चा करते हुए कहा-“बंगाल के विभाजन के लिए आंदोलन ताकत इकट्ठा कर रहा है। ईस्टर की छुट्टियों के दौरान तारकेश्वर (हुगली जिला) में आयोजित एक सम्मेलन में बहुत बड़ी संख्या मे लोगों ने भाग लिया। डॉ. श्यामाप्रसाद मुखर्जी को बंगाल के हिंदुओं के लिए एक अलग मातृभूमि स्थापित करने के लिए एक कार्य परिषद का गठन करने के लिए अधिकृत करने वाला एक प्रस्ताव पारित किया गया था; जून के अंत तक 1,00,000 स्वयंसेवकों का नामांकन किया जाना है, संविधान सभा को एक सीमा आयोग नियुक्त करने के लिए कहा जाना है; और जैसे ही नए प्रांतों का क्षेत्र तय हो जाता है, इस क्षेत्र की विधानसभा के सभी हिंदू सदस्य एक नए प्रांत को गठित करेंगे; यदि आवश्यक हो तो मौजूद बंगाल विधानसभा को छोड़कर एक नए विधानसभा का निर्माण करेंगे। इस बात पर जोर दिया गया कि नए प्रांत का गठन ब्रिटिश सरकार के समक्ष किया जाना चाहिए सत्ता के हस्तांतरण से पहले । एक अन्य प्रस्ताव में प्रांत में शांति और व्यवस्था बहाल करने के लिए तत्काल कदम के रूप में दो क्षेत्रीय मंत्रालयों के गठन की मांग की गई। माउंटबेटन को पत्र से पता चलता हैः “उसी दिन तारकेश्वर समिति, बंगाल प्रांतीय कांग्रेस समिति की कार्यकारी समिति ने भी दो क्षेत्रीय मंत्रालयों की तत्काल स्थापना का आग्रह किया और संकल्प लिया कि यदि ब्रिटिश सरकार बंगाल की मौजूदा सरकार को अपनी शक्ति सौंपने पर विचार करती है, तो बंगाल के ऐसे हिस्से को जो भारत में रहना चाहते हैं, एक अलग प्रांत में बनाया जाना चाहिए।”
बंगाल का विभाजन किया जाना चाहिए या नहीं, इस संदर्भ में ‘अमृता बाजार पत्रिका’ ने 23 मार्च से 15 अप्रैल, 1947 के बीच एक जनमत सर्वेक्षण किया। परिणाम 23 अप्रैल को घोषित किए गए थे। कुल 5,34,249 प्रतिक्रियाएं प्राप्त हुईं; इनमें से 1.1% अयोग्य थे। शेष उत्तरदाताओं में से 98.3 प्रतिशत ने बंगाल के विभाजन का समर्थन किया, जबकि 0.6 प्रतिशत ने इसका विरोध किया। केवल 0.4 प्रतिशत उत्तरदाता मुस्लिम थे। यह दर्शाता है कि उस समय बंगाली हिंदू लगभग सर्वसम्मति से बंगाल के विभाजन के पक्ष में थे। 23 अप्रैल, 1947 को श्यामा प्रसाद मुखर्जी ने वायसराय लॉर्ड माउंटबेटन से मुलाकात की और उन्हें समझाया कि बंगाल का विभाजन क्यों आवश्यक था। उन्होंने इस योजना को स्पष्ट करने के लिए व्यापक दस्तावेज और नक्शे तैयार किए थे और उन्हें वायसराय के निजी सहयोगी लॉर्ड इस्मे को सौंप दिए थे। मई 1947 में हिंदू महासभा और कांग्रेस ने संयुक्त रूप से सर जदुनाथ सरकार की अध्यक्षता में एक जनसभा बुलाई। 2 मई, 1947 को श्यामा प्रसाद मुखर्जी ने माउंटबेटन को एक लंबा पत्र लिखा।
हिंदू महासभा का बढ़ता प्रभाव
इस पत्र में उन्होंने बंगाल के विभाजन के पक्ष में तर्क दिए। विभाजन की वकालत करते हुए श्यामा प्रसाद ने स्पष्ट रूप से कहा, “संप्रभु अविभाजित बंगाल एक आभासी पाकिस्तान होगा।” 24 अप्रैल, 1947 को, ब्रिटिश स्वामित्व वाले कोलकाता के दैनिक ‘द स्टेट्समैन’ ने ‘ट्वाइलाइट ऑफ बंगाल’ शीर्षक से एक रिपोर्ट प्रकाशित की, जिसमें कहा गया कि पिछले दस हफ्तों में, बंगाल के विभाजन का आंदोलन एक छोटे से बादल से पूरे प्रांत में एक बड़े तूफान में बदल गया था-हालांकि इसका केंद्र कोलकाता ही रहा। यह तूफान हिंदू महासभा द्वारा शुरू किया गया था। मई 1947 की शुरुआत में जब उन्होंने गांधी और नेहरू से बंगाल के विभाजन के पक्ष में बात की, तो उन्होंने इस मामले पर कोई निश्चित विचार व्यक्त नहीं किया। 13 मई, 1947 को श्यामा प्रसाद मुखर्जी ने सोडपुर में गांधी से मुलाकात की और संयुक्त बंगाल के लिए सुहरावर्दी की योजना पर उनकी राय मांगी; गांधी ने जवाब दिया कि उन्होंने अभी तक अपना मन नहीं बनाया है। जब श्यामा प्रसाद मुखर्जी ने गाँधी से पूछा कि क्या वे बंगाल के बिना भारत की कल्पना कर सकते हैं, तो गाँधी ने अपने विशिष्ट तरीके से कोई जवाब नहीं दिया।
हालांकि, वल्लभभाई पटेल ने एक पत्र में श्यामा प्रसाद मुखर्जी को दृढ़ता से आश्वासन दिया कि चिंता का कोई कारण नहीं है और वह केंद्रीय नेतृत्व पर अपना भरोसा रख सकते हैं। जब तक बंगाल के हिंदू अपने हितों के प्रति सचेत रहे और उस रुख से विचलित नहीं हुए, तब तक डरने की कोई बात नहीं थी। एक स्वतंत्र, संप्रभु बंगाल का आह्वान मुस्लिम लीग द्वारा लगाए गए जाल से ज्यादा कुछ नहीं था और बंगाल को कभी भी भारत से अलग नहीं किया जा सकता था।
जैसे ही हिंदू महासभा बंगाल के विभाजन की अपनी मांग में मुखर हुई, कांग्रेस के सदस्यों ने महसूस किया कि उनका अपना मतदाता आधार-हिंदू (क्योंकि बंगाल के मुसलमान लगभग पूरी तरह से मुस्लिम लीग के समर्थक थे)-कांग्रेस की कथित रीढ़हीनता से निराश होकर हिंदू महासभा के झंडे के नीचे एकट्ठा हो रहे थे। यही वह समय था जब बंगाल कांग्रेस अंततः सक्रिय हो गई। अनिर्णायक केंद्रीय कांग्रेस नेतृत्व के विचारों को नजरअंदाज करते हुए, उन्होंने भी-हिंदू महासभा के प्रस्ताव का पालन करते हुए-4 अप्रैल, 1947 को बंगाल के हिंदू-बहुल और मुस्लिम-बहुल क्षेत्रों के लिए दो अलग-अलग मंत्रालयों के गठन की मांग की। श्यामा प्रसाद मुखर्जी और अन्य प्रमुख हस्तियों से प्रभावित होकर, बंगाल में क्षेत्रीय कांग्रेस नेतृत्व ने बंगाली हिंदुओं के हितों की रक्षा के लिए खुद को प्रतिबद्ध किया।
पश्चिम बंगाल का गठन
पश्चिम बंगाल के संबंध में उद्देश्य को प्राप्त करने के लिए 76 बड़ी बैठकें आयोजित की गईं। इनमें से बंगाल कांग्रेस समिति ने 59 का आयोजन किया, हिंदू महासभा ने 12 का आयोजन किया और पांच का संयुक्त रूप से आयोजन किया गया। यह ध्यान देने योग्य है कि, शुरू में, केंद्रीय कांग्रेस के नेता यह तय करने में असमर्थ थे कि बंगाल का विभाजन किया जाए और पश्चिम बंगाल को भारत में लाया जाए या पूरे बंगाल को पाकिस्तान में जाने दिया जाए। उस समय, बंगाल कांग्रेस समिति ने-श्यामा प्रसाद मुखर्जी और अन्य प्रतिष्ठित हस्तियों से प्रभावित होकर-अखिल भारतीय कांग्रेस नेतृत्व के निर्णय की प्रतीक्षा किए बिना बंगाली हिंदुओं के हितों की रक्षा करने का काम शुरू किया। इस ठोस प्रयास के परिणामस्वरूप, 20 जून, 1947 को पश्चिमी क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करने वाले बंगाल विधान सभा के सदस्यों ने बंगाली हिंदू मातृभूमि-पश्चिम बंगाल के प्रस्ताव को 58 के मुकाबले 21 मतों से पारित कर दिया। नतीजतन, पश्चिम बंगाल का गठन हुआ और बंगाली हिंदुओं के लिए अपना सुरक्षित ठिकाना मिल गया । इसके बाद, पश्चिम बंगाल में धार्मिक उत्पीड़न के कारण पूर्वी बंगाल (बांग्लादेश) से भागे शरणार्थियों के काफिले आए वे आज तक जारी हे । तथागत रॉय, श्यामा प्रसाद मुखर्जी के जीवनी के लेखक कहते हे की पश्चिम बंगाल का गठन उनके जीवन की सबसे बड़ी उपलब्धि है। नेहरू ने एक बार श्यामा प्रसाद मुखर्जी से कहा था, “आपने भी देश के विभाजन का समर्थन किया था।” इसके जवाब में श्यामा प्रसाद मुखर्जी ने कहा, “आपने भारत का विभाजन किया और मैंने पाकिस्तान का विभाजन किया।
