इज़रायल पर लगातार हो रहे आतंकवादी हमले, साथ ही महिलाओं और बच्चों के खिलाफ अत्याचार, तकनीकी रूप से विकसित आधुनिक सोच वाले विश्व में अमानवीयता की सीमा को प्रदर्शित करते हैं। यह मानवता पर पहला हमला नहीं है; भारत ने अतीत में ऐसे कई हमलों का अनुभव किया है, जिसमें 1990 में कश्मीरी पंडित नरसंहार, 1921 में मोपला नरसंहार और कई अन्य अत्याचार शामिल हैं। अफगानिस्तान में हाल के अमानवीय कदम उन लोगों के लिए स्पष्ट संकेतक हैं, जिन्होंने अतीत में ऐसे अमानवीय कार्यों पर सवाल उठाया था जब डिजिटल और सोशल मीडिया सक्रिय नहीं थे।
ऐसे भयानक अपराध अभी भी धार्मिक चरमपंथियों, कम्युनिस्ट छद्म-धर्मनिरपेक्षतावादी गिरोहों, मानवता के दुश्मनों द्वारा किए जाते हैं जो मानवता के संरक्षक के रूप में प्रस्तुत होते हैं। दुनियाभर में आतंकवादी गतिविधियों में वृद्धि के लिए ये व्यक्ति और उनके संगठन दोषी हैं।
जब मानसिकता और विचार प्रक्रिया केवल मानवता और वैश्विक भलाई की कीमत पर लालच पर ध्यान केंद्रित करने के लिए विकसित की जाती है, तो गैरकानूनी और आतंकवादी गतिविधियां पनपती हैं, और इन घातक बर्बर कृत्यों से महिलाओं और बच्चों को सबसे अधिक नुकसान होता है। किसी भी तरह से पूरी दुनिया पर कब्ज़ा करने के “महाशक्ति” के विचार ने दुनियाभर में बहुत अधिक अस्थिरता पैदा कर दी है। हाल के दशकों में चीन और अमेरिका ने महाशक्ति बनने के लिए जो भूमिका निभाई है, उसकी पूरी दुनिया को जांच करनी चाहिए। भारत को भी सहस्राब्दियों तक नुकसान उठाना पड़ा है, हाल ही में वोट बैंक की राजनीति के परिणामस्वरूप। महिलाओं और बच्चों के खिलाफ अत्याचारों को अनदेखा करते हुए कुछ राजनीतिक दल अप्रत्यक्ष रूप से हमास जैसे आतंकवादी संगठन का समर्थन कैसे कर सकते हैं?
भारत और दुनियाभर के मुसलमानों को यह एहसास होना चाहिए कि उनकी चुप्पी वास्तव में उन अतिवादी संगठनों का समर्थन कर रही है जो मानवता विरोधी हैं, और पीड़ित आम मुसलमान हैं, चाहे गाजा में हों या सीरिया, इराक, ईरान, पाकिस्तान और अफगानिस्तान में कहीं और। आतंकवादी न सिर्फ दूसरे समुदाय के लोगों को बल्कि अपने ही लोगों को भी बड़े पैमाने पर निशाना बना रहे हैं। अच्छे मुसलमानों को यह समझना चाहिए कि जो इस्लामी देश इस्लामी उद्देश्य के प्रति अपना समर्थन दिखाने के लिए आतंकवाद को पनाह देने में मदद करते हैं, वे मुस्लिम शरणार्थियों को स्वीकार करने को क्यों तैयार नहीं हैं।
मुगल आक्रमण के बाद से भारत को भयंकर क्षति हुई है। इसके बावजूद, हिंदुओं ने बिना किसी हिचकिचाहट के सभी समुदायों को अपनाया है और हर दूसरा समुदाय बिना किसी डर या दबाव के समृद्ध हो रहा है। हालाँकि, सनातन धर्म को खत्म करने के लिए तुष्टिकरण की राजनीति और जहरीली मानसिकता का इस्तेमाल किया जा रहा है, जो “एकम् सत् विप्रा बहुधा वदन्ति” में विश्वास करता है और ऐसा धर्म जो कभी नहीं कहता कि हम सर्वश्रेष्ठ हैं, हमारे भगवान और संस्कृति सर्वश्रेष्ठ हैं।
धर्म निरपेक्षता के नाम पर छद्म धर्म निरपेक्ष गिरोह दुनियाभर में आतंकवाद फैलाने में मदद कर रहा है। सत्ता पर कब्ज़ा करने और राज्यों और राष्ट्रों को नष्ट करने के लिए वोट बैंक रणनीति का उपयोग भारतीय राजनीति में नया सामान्य हो गया है। साम्यवाद और शहरी नक्सलवाद देश को अस्थिर करने और इसके मजबूत सांस्कृतिक आधार को कमजोर करने का प्रयास कर रहे हैं। हालाँकि, अगर हम इतिहास में मुड़कर देखें, तो हम देख सकते हैं कि इन सभी स्वार्थी तकनीकों के परिणामस्वरूप संस्कृति और मानवता का विनाश हुआ है। विभिन्न आतंकवादी समूहों द्वारा अमानवीय व्यवहार के कुछ जघन्य उदाहरण।
मोपला नरसंहार, केरल
मोपला में नरसंहार के परिणामस्वरूप लगभग 10,000 हिंदू मारे गए थे, और अनुमान है कि हत्या के परिणामस्वरूप 100,000 से अधिक हिंदू केरल से भागने के लिए मजबूर हुए थे। आधिकारिक दस्तावेज़, जिन्हें इकट्ठा करने में अंग्रेज़ अधिकारियों को चार महीने लगे, बताते हैं कि केवल 2,500 हिंदुओं का कत्लेआम किया गया था।
अंतरराष्ट्रीय मीडिया कवरेज
21 अगस्त, 1921 को द टेलीग्राफ ने रिपोर्ट दी, “मालाबार विद्रोह मुख्य रूप से एक युद्ध है।” हरे झंडे लगाए गए हैं और हिंदुओं को कन्वर्जन के लिए मजबूर किया जा रहा है। आगजनी और लूटपाट अभी भी बड़े पैमाने पर हो रही है और अधिक हत्याएं हुई हैं। इस्लामिक कट्टरपंथी पूर्ण स्वराज की मांग कर रहे हैं और बड़े पैमाने पर विनाश के परिणामस्वरूप अकाल मंडरा रहा है…”
8 अक्टूबर, 1921 को होबार्ट, तस्मानिया, ऑस्ट्रेलिया में प्रकाशित दैनिक द वर्ल्ड के अनुसार, “कालीकत शरणार्थियों से भरा हुआ है जो रिपोर्ट कर रहे हैं कि मोपला अब धर्म परिवर्तन का विकल्प नहीं दे रहे हैं, बल्कि हिंदुओं का अंधाधुंध कत्लेआम कर रहे हैं।” सुरक्षा को मजबूत किया जा रहा है…”
बर्बरता पर एनी बेसेंट के विचार
एनी बेसेंट ने अपनी पुस्तक ‘द फ्यूचर ऑफ इंडियन पॉलिटिक्स’ में घटनाओं का वर्णन इस प्रकार किया है: “उन्होंने प्रचुर मात्रा में हत्याएं कीं और लूटपाट की, और उन सभी हिंदुओं को मार डाला या भगा दिया जो धर्म त्याग नहीं करेंगे।” लगभग एक लाख लोगों को उनके घरों से बाहर धकेल दिया गया और उनके पहने हुए कपड़ों के अलावा बाकी सब कुछ छीन लिया गया। मालाबार ने हमें दिखाया है कि इस्लामी सत्ता का अभी भी क्या मतलब है, और हम भारत में खिलाफत राज का एक और उदाहरण नहीं देखना चाहते हैं।” डॉ. बी.आर. अम्बेडकर ने पाकिस्तान में विद्रोह का एक विस्तृत इतिहास भी प्रस्तुत किया है, जिसे अक्सर भारत के विभाजन के रूप में जाना जाता है।
अम्बेडकर जी ने अपनी पुस्तक में लिखा है, ”मोपलाओं के हाथों हिंदुओं को भयानक भाग्य का सामना करना पड़ा।” नरसंहार, जबरन मंदिर को अपवित्र करना, महिलाओं के खिलाफ घृणित अत्याचार, जैसे कि गर्भवती महिलाओं को चीरना, लूटपाट, आगजनी और विनाश – संक्षेप में, क्रूर और बेलगाम बर्बरता की सभी संगतें मोपलाओं द्वारा हिंदुओं के खिलाफ तब तक स्वतंत्र रूप से की गईं जब तक कि सेना को जल्दी से नहीं बुलाया गया। देश के एक कठिन और विस्तृत क्षेत्र में व्यवस्था बहाल करने के कार्य के लिए।”
कश्मीर नरसंहार, 1990
यूरोपियन फाउंडेशन फॉर साउथ एशियन स्टडीज पेपर के अनुसार, तारीख़ थी 19 जनवरी 1990, और दिन ठंडे थे और रातें कठोर थीं, इस तथ्य के बावजूद कि ज़मीन पर बर्फ़ नहीं थी। रात 9 बजे के आसपास, कई लोगों द्वारा सामूहिक रूप से लगाए गए और शक्तिशाली लाउडस्पीकरों के माध्यम से सुनाए गए जोरदार इस्लामिक और पाकिस्तान समर्थक नारों से कान के परदे लगभग फट गए। ये नारे कश्मीर घाटी में पंड़ितों के लिए नए नहीं थे, जो इस तरह के विस्फोटों के आदी थे, लेकिन असामान्य समय, उथल-पुथल और असहज वातावरण, जगह-जगह लगाए गए लाउडस्पीकरों के साथ, सभी ने धमकी भरे अंदाज में कहा कि देश में और कश्मीर घाटी में एक तूफान चल रहा है।
हिंसा के क्रूर और अमानवीय तरीकों से चलाए गए घृणा अभियान ने पूरी कश्मीरी आबादी में इस हद तक आतंक पैदा कर दिया कि कोई भी पंड़ितों के प्रति रत्तीभर भी मित्रता व्यक्त करने को तैयार नहीं था। श्रीनगर के एक लोकप्रिय उर्दू दैनिक अल सफ़ा ने पंड़ितों को चेतावनी दी कि यदि वे अपनी जान और सम्मान बचाना चाहते हैं तो तुरंत घाटी छोड़ दें। इसी तरह की कई चेतावनियों को मस्जिद के शिखरों पर लगे लाउड स्पीकरों द्वारा प्रसारित कर दिया गया था। सड़कों पर अधिक भारत विरोधी प्रदर्शन देखने को मिले, जिनमें लोग क्रोध, घृणा और प्रतिशोध से भरे हुए थे। भय से ग्रस्त पंड़ितों को कोई ऐसा स्रोत नहीं मिल सका जो उन्हें उनके जीवन की सुरक्षा की भी गारंटी दे सके। रेडियो कश्मीर ने अपने शाम के समाचार बुलेटिन में आतंकवादियों द्वारा मारे गए कश्मीरी पंड़ितों के नाम बताए। दुर्भाग्यपूर्ण पंड़ितों की हत्या की भयानक कहानियों ने समुदाय के सदस्यों को भयभीत कर दिया। सुरक्षा और सहायता के लिए बहुसंख्यक समुदाय से संपर्क करने का कोई मतलब नहीं था क्योंकि पड़ोसी भी कानून और व्यवस्था के टूटने से बढ़े हुए आतंक की चपेट में थे।
9/11 हमला, न्यूयॉर्क
अमेरिकियों ने 11 सितंबर, 2001 के आतंकवादी हमलों को भयभीत होकर देखा, जिसमें न्यूयॉर्क शहर, वाशिंगटन, डी.सी. और शैंक्सविले, पेंसिल्वेनिया में लगभग 3,000 लोग मारे गए थे। अमेरिकियों को मारने की कसम खाने वाले इस्लामिक आतंकवादियों ने दो विमानों का अपहरण कर लिया और उन्हें न्यूयॉर्क में वर्ल्ड ट्रेड सेंटर के दोनों टावरों से टकरा दिया। एक अन्य विमान को वाशिंगटन, डीसी के पेंटागन में उड़ाया गया। एक चौथा विमान, जो कथित तौर पर व्हाइट हाउस या यूएस कैपिटल के लिए जा रहा था, यात्रियों द्वारा बहादुरी से मोड़ दिया गया और पेंसिल्वेनिया के एक मैदान में दुर्घटनाग्रस्त हो गया। पहले विमान के उत्तरी टॉवर से टकराने की रिपोर्ट के बाद, लाखों लोगों ने लाइव टेलीविज़न पर देखा कि दूसरे विमान ने दक्षिण टॉवर को कैसे प्रभावित किया।
26/11 मुंबई हमला
आतंकवादी समूह लश्कर-ए-तैयबा से जुड़े 10 पाकिस्तानी लोगों ने मुंबई के कई जगहों पर हमला किया, जिसमें 164 लोग मारे गए। हमलों के दौरान नौ बंदूकधारी मारे गए, जबकि एक बच गया। एकमात्र जीवित बंदूकधारी, मोहम्मद अजमल कसाब को नवंबर 2012 में फाँसी दे दी गई। उन्होंने कराची, पाकिस्तान से मुंबई तक एक नाव ली। उन्होंने एक मछली पकड़ने वाली नाव का अपहरण कर लिया और रास्ते में चालक दल के सभी पांच सदस्यों की हत्या कर दी।
इस लेख को बनाने का लक्ष्य किसी धर्म के खिलाफ नफरत भड़काना नहीं है, बल्कि उन तथ्यों को सामने रखना है जो मानवता, खासकर महिलाओं और बच्चों को नुकसान पहुंचा रहे हैं। जनता को इस स्वार्थी और अतिवादी कट्टरता के खिलाफ बोलना चाहिए। सनातन धर्म के विचार निस्संदेह दुनिया को शांतिपूर्वक आगे बढ़ने और सामाजिक, आध्यात्मिक और आर्थिक रूप से बढ़ने में सहायता करेंगे। सनातन धर्म कभी भी किसी को अपना धर्म या सांस्कृतिक रीति-रिवाज बदलने के लिए मजबूर नहीं करेगा; केवल सिद्धांतों का पालन करना व्यापक भलाई के लिए और सकारात्मक परिवर्तन लाने के लिए पर्याप्त है।
