सार्वभौमिक स्पंदन: मानवता के रूप में हिंदुत्व

विश्वविद्यालयों ने ऐतिहासिक रूप से सामाजिक आंदोलनों के महत्वपूर्ण केंद्रों के रूप में कार्य किया है, जहाँ युवा मन अपरिचित विषयों और विविध अनुभवों से परिचित होते हैं। हालाँकि, यही अलगाव विश्वविद्यालयों को संदिग्ध विचारधाराओं और संगठनों के लिए प्रमुख भर्ती केंद्रों में बदल सकता है। हम इसके बारे में क्या कर सकते हैं? हमें सुनना, सीखना और ध्यान देना चाहिए।

इनमें से कई समूह, पर्याप्त धन और ऐसे एजेंडा से प्रेरित होते हैं जो शायद आम भलाई के लिए नहीं होते, अक्सर इस बात को प्रभावित करते हैं कि किन मुद्दों पर हमारा ध्यान जाता है। वे अपनी विचारधाराओं और विचारों को बढ़ावा देते हैं, जिसके परिणामस्वरूप कुछ मुद्दों पर अधिक ध्यान दिया जाता है जबकि अन्य, जो समान रूप से महत्वपूर्ण हैं, अनदेखे रह जाते हैं।

कई युवा मनों के लिए, विश्वविद्यालय पहला ऐसा वातावरण हो सकता है जहाँ वे धर्म और भू-राजनीतिक मुद्दों, विशेष रूप से भारत के संदर्भ में, के अंतर्संबंध का अनुभव करते हैं। इससे भारत की सरकार, राजनीति, उसके पड़ोसियों और दूरस्थ संघर्षों पर तीखी बहस हो सकती है, अक्सर ऐसे विचारों के साथ जो भारत और उसके हिंदुओं को मुख्य रूप से बहुसंख्यकवादी, असहिष्णु या धार्मिक अल्पसंख्यकों द्वारा सामना की जाने वाली चुनौतियों के लिए दोषी ठहराते हैं।

राजनीतिक मुद्दों की आलोचनाएँ कभी-कभी हिंदू धर्म, हिंदू संगठनों या समग्र रूप से हिंदू समाज के खिलाफ व्यापक आरोपों में तब्दील हो जाती हैं।

29 अगस्त, 2026 को न्यूयॉर्क में आयोजित “एक विश्व एक मानवता” कार्यक्रम में आरएसएस सरसंघचालक डॉ. मोहन भगवत जी ने हिंदुत्व और मानवता पर अपने भाषण में हमें उनके संदेश के गहरे अर्थ को समझने के लिए प्रेरित किया।

उन्होंने स्पष्ट किया कि हिंदुत्व हमारी ऐतिहासिक विरासत में निहित हमारी पहचान और मानवता की गहरी समझ को दर्शाता है। हिंदुत्व को अस्वीकार करना इसे गलत समझना है, ठीक वैसे ही जैसे अपने शारीरिक गुणों को नकारना।

इसलिए, हिंदुत्व का विरोध करना मानवता का ही विरोध करने के समान है। हिंदुत्व सामाजिक संदर्भ में सभी मानवीय पहलुओं से संबंधित है और वैश्विक भलाई का प्रतीक है। इसका दृष्टिकोण ध्रुवीकरण और संकीर्ण विचारधाराओं के विपरीत, एक समान विरासत और मातृभूमि साझा करने वाले लोगों को एकजुट करता है।

व्यापक रूप से कहें तो, हिंदुत्व यह मानता है कि यह व्यक्तिगत धर्मों, विचारधाराओं या पूजा शैलियों से परे है और सभी के लिए सुलभ एक सार्वभौमिक जीवन शैली प्रदान करता है। एक प्रगतिशील समाज में, यह आध्यात्मिक विकास की एक समग्र यात्रा का प्रतिनिधित्व करता है जिसमें अनुष्ठान, अभ्यास, ध्यान और सामाजिक सेवा शामिल हैं, साथ ही नृत्य और संगीत जैसे सांस्कृतिक पहलुओं को भी समाहित किया जाता है।

चूंकि हिंदुत्व सभी व्यक्तियों को समान मानता है, इसलिए यह जाति, धर्म, भाषा या लिंग के आधार पर भेदभाव नहीं करता है। हिंदुत्व समय के साथ उत्पन्न हुए अन्याय और अंधविश्वासों को चुनौती देता है और सभी धर्मों में सामाजिक सुधार को बढ़ावा देता है। यह हिंसा और दुष्प्रचार के कारण उत्पन्न विभाजन का समाधान प्रस्तुत करता है, जिसका उद्देश्य वैश्विक भलाई के लिए लोगों को एकजुट करना है।

यह औपनिवेशिक हिंसा से उत्पन्न हीनता की भावना का प्रतिकार करता है और आत्मसम्मान की भावना को बढ़ावा देता है। हिंदुत्व वसुधैव कुटुंबकम के सिद्धांत का प्रतीक है, जो इस बात पर जोर देता है कि सभी व्यक्ति एक ही परिवार का हिस्सा हैं।

अयं निजः परो वा इति गणना लघु चेतसाम् ।

उदार चरितानां तु वसुधा एव कुटुम्बकम् ॥

“यह व्यक्ति मेरा है, वह नहीं” वाली मानसिकता संकीर्ण सोच वाले व्यक्तियों की विशेषता है। इसके विपरीत, जो स्वभाव से उदार होते हैं वे पूरे विश्व को अपना परिवार मानते हैं।

हिंदुत्व भारत को केवल एक भौतिक स्थान नहीं, बल्कि एक समृद्ध, प्राचीन सभ्यता के रूप में देखता है, इसीलिए इसे भारत माता कहा जाता है। सावरकर ने स्पष्ट किया कि “हिंदुत्व एक इतिहास है, केवल एक शब्द नहीं।” यह राष्ट्रीय धर्म और संवैधानिक ढांचा स्थापित करता है, साथ ही लोकतंत्र और आधुनिकता के साथ पूरे समुदाय के एकीकरण को बढ़ावा देता है ताकि एक न्यायपूर्ण और कुशल भारत और विश्व का निर्माण हो सके।

लोगों को विज्ञान, गणित, नैतिकता और जीवन कौशल जैसे विभिन्न विषयों में उच्च गुणवत्ता वाली, मूल्यों पर आधारित शिक्षा प्रदान की जाती है, जिससे वे बुद्धिमान, सहायक व्यक्ति बन सकें जो खतरों, आतंकवाद, अपराध और भ्रष्टाचार का सामना कर सकें। वास्तव में, हिंदुत्व सामाजिक आदर्शों को बढ़ावा देने और बुनियादी ढांचे में सुधार करने के लिए सभी धर्मों के लोगों और यहां तक कि नास्तिकों सहित विभिन्न समूहों के बीच सहयोग को प्रोत्साहित करता है।

ऐतिहासिक रूप से, हिंदू धर्म ने सामाजिक न्याय सुनिश्चित करने के उद्देश्य से भक्ति और वेदांत आंदोलनों जैसे विभिन्न सुधारवादी आंदोलनों को देखा है। ऋग्वेद के इस श्लोक में सामाजिक सद्भाव का सार खूबसूरती से व्यक्त किया गया है:

ॐसंगच्छध्वं संवदध्वं

सं वो मनांसि जानताम्

देवा भागं यथा पूर्वे

सञ्जानाना उपासते ||

आप एक साथ चलें, एक साथ बोलें, आपके मन में सामंजस्य हो। हिंदुत्व इस विचार को बढ़ावा देता है कि समाज के सदस्यों को एकजुट होना चाहिए, एक साझा समझ विकसित करनी चाहिए और एकरूपता से सोचना चाहिए। यह सामूहिक अंतर्दृष्टि को पोषित करने और स्थायी सामाजिक सामंजस्य और आध्यात्मिक शांति को बढ़ावा देने वाले सामान्य लक्ष्यों की प्राप्ति पर जोर देता है। हिंदुत्व एक व्यापक और सहज विचारधारा है जो सामूहिक विकास और आत्म-संरक्षण को बढ़ावा देती है, और लाखों जागरूक भारतीयों के साथ प्रतिध्वनित होती है जो हिंदू संस्कृति की समृद्ध विरासत और उसके गौरवशाली इतिहास की सराहना करते हैं।

यह भारत को वैश्विक भलाई के लिए एक “विश्वगुरु” के रूप में स्थापित करने की आकांक्षा रखता है, जिसका उद्देश्य विश्व स्तर पर शांति को बढ़ावा देना है, जिससे न केवल राष्ट्र बल्कि पर्यावरण और अंतरराष्ट्रीय संबंधों को भी लाभ हो, और राष्ट्रों के बीच सद्भावना को प्रोत्साहित किया जा सके। हिंदुत्व भारत के अन्य संस्कृतियों की कीमत पर महाशक्ति बनने या अन्य देशों पर प्रभुत्व स्थापित करने की धारणा का विरोध करता है।

हिंदू धर्म में प्रकृति को दिव्य रूप से पूजा जाता है। प्राचीन ऋग्वेद में प्रकृति की महिमा करने वाले कई श्लोक हैं, जिसे केवल पदार्थ के रूप में नहीं बल्कि हमारे अस्तित्व के अभिन्न अंग के रूप में एक पवित्र, चेतन शक्ति के रूप में देखा जाता है। इसलिए, इसका शोषण करने के बजाय इसे संरक्षित किया जाना चाहिए।

वैदिक ग्रंथ मानवता और प्रकृति के बीच संबंध को स्पष्ट करते हुए कहते हैं-

“पुत्रो अहं पृथिव्याः पर्जन्यः पिता स उ नः पिपर्तु॥”

अर्थ – “पृथ्वी मेरी माता है और मैं उसका पुत्र हूँ।”

हिंदुत्व एक ऐसी शिक्षा प्रणाली स्थापित करना चाहता है जो प्रत्येक व्यक्ति की अनूठी राष्ट्रीय पहचान का पोषण करे। इसका उद्देश्य पर्यावरणीय स्थिरता सुनिश्चित करते हुए अनुसंधान और नवाचार के माध्यम से राष्ट्र और विश्व को आगे बढ़ाना है। वेद, उपनिषद, गीता, रामायण और महाभारत जैसे महत्वपूर्ण हिंदू ग्रंथों में व्यक्त मूल्यों को बनाए रखना हिंदुत्व का मूल है। चाहे इसमें मंदिरों का दर्शन करना, उनकी सराहना करना या उनका जीर्णोद्धार करना हो, या योग और ध्यान जैसी प्रथाओं के माध्यम से आध्यात्मिकता का अन्वेषण करना हो, ये सभी प्रशंसनीय हैं।

हिंदुत्व, जिसका शाब्दिक अर्थ “हिंदू धर्म” है, समावेशिता और व्यापकता का प्रतीक है, जो धर्म की भावना को प्रतिबिंबित करता है। यह एक ही दर्शन के अंतर्गत वैश्विक स्तर पर साझा आधार खोजने और एकीकरण के अभूतपूर्व स्तर को प्राप्त करने के लिए एक मंच प्रदान करता है। हिंदुत्व मात्र समुदाय या धार्मिक निष्ठा से परे है, यह राष्ट्र में सभी धर्मों के अनुयायियों द्वारा साझा किए गए सांस्कृतिक सार को समाहित करता है।

“हिंदू” शब्द समान मूल्यों, रीति-रिवाजों और मान्यताओं वाली एक साझा वंश परंपरा को दर्शाता है। एक सांस्कृतिक और राष्ट्रवादी अवधारणा के रूप में, हिंदुत्व धार्मिक सीमाओं में बंधे बिना भारत की पहचान को परिभाषित करने का प्रयास करता है। अपने व्यापक अर्थ में, हिंदुत्व यह मानता है कि गैर-हिंदू समुदाय भी साझा हिंदू संस्कृति के पहलुओं को अपनाते और उनका पालन करते हैं। सामाजिक संदर्भों में, हिंदुत्व भारत से संबंधित हर चीज को समाहित करता है। अंत में, ‘हिंदुत्व’ हिंदू धर्म का प्रतीक है, जो मूल रूप से सार्वभौमिक दिव्यता की स्वीकृति और एकता के विचार को एकीकृत करता है।

हिंदू धर्म का यह मूल सिद्धांत हिंदुओं को सभी प्राणियों में दिव्यता को पहचानने के लिए प्रोत्साहित करता है।इसमें वनस्पति और जीव-जंतुओं के साथ-साथ साथी मनुष्य भी शामिल हैं। हिंदू धर्म को विशिष्ट या चरमपंथी मानने की धारणा इस मूलभूत सिद्धांत के साथ मेल नहीं खाती। ऐसे दावे अक्सर चुनिंदा उदाहरणों पर आधारित होते हैं, विशेष रूप से हिंदुओं और अन्य गैर-भारतीय धर्मों के बीच धार्मिक संघर्षों से जुड़े मामलों में, जो हिंदुओं को उत्पीड़क के रूप में चित्रित करते हैं। यह त्रुटिपूर्ण चित्रण विदेशों में रहने वाले हिंदुओं तक भी फैला हुआ है, जिनका भारत में धार्मिक विवादों से कोई संबंध नहीं हो सकता है।

लक्ष्य केवल अपने पारिवारिक वंश के आधार पर हिंदू के रूप में पहचान बनाना नहीं है। इसके बजाय, व्यक्तियों को परंपरा के साथ एक साधक के रूप में जुड़ना चाहिए, इसकी गहराई और समृद्धि का प्रत्यक्ष अनुभव करना चाहिए। हमें हिंदू धर्म को केवल इसलिए नहीं छोड़ना चाहिए क्योंकि कोई अन्य विश्वदृष्टिकोण अधिक प्रभावी ढंग से व्यक्त किया गया है। समझना, प्रश्न करना, तुलना करना, अन्वेषण करना और फिर सोच-समझकर निर्णय लेना आवश्यक है।

हमें विश्वास है कि डॉ. मोहन भगवत जी का हिंदुत्व और मानवता का गहन अन्वेषण उन लोगों की मदद करेगा जो भ्रामक कथाओं के कारण भ्रमित, नाराज या गलत धारणाओं को अपना चुके हैं।