रामनवमी : हर युग की आवश्यकता, हर मन की पुकार हैं श्रीराम

एक ऐसा दृश्य, जिसे केवल सुना नहीं, महसूस किया जाना चाहिए। वह क्षण जब राम राजा बनने वाले थे…अयोध्या नगरी सजी हुई है। गलियों में दीप हैं, महलों में उत्सव, और लोगों के मुख पर अपार आनंद। हर ओर एक ही चर्चा आज राम राजा बनेंगे! प्रजा हर्षित है, माताएं मंगल गीत गा रही हैं, राजा दशरथ गर्व से भरे हैं, कौशल्या के नेत्रों में आनंद के आँसू हैं। पूरा नगर मानो उत्सव में डूबा हुआ है। पर अचानक…समय जैसे ठहर जाता है। राजमहल के भीतर एक निर्णय होता है, कैकेयी के दो वरदान – राम को 14 वर्ष का वनवास एवं भरत को राज्य। सोचिए…जिसके सिर पर अभी राजमुकुट सजने वाला था, उसी को एक क्षण में वन जाने का आदेश मिल जाता है। अब यहां कहानी नहीं, चरित्र बोलता है।

राम क्या करते हैं? न क्रोध, न विरोध, न प्रश्न , केवल एक शांत मुस्कान…और पिता के वचन को सिर झुकाकर स्वीकार किया । रघुकुल रीति सदा चली आई, प्राण जाए बरु वचन न जाई। एक क्षण में राज्य त्याग, सुख त्याग, अधिकार त्याग और वनगमन। यही क्षण राम को ‘राम’ बनाते हैं। राम राजा इसलिए नहीं बने कि उन्हें अवसर मिला , राम इसलिए महान बने कि उन्होंने त्याग चुना। आज का प्रश्न-हम क्या करते? अगर हम उस स्थान पर होते तो क्या हम भी बिना प्रश्न किए सब त्याग देते? या फिर तर्क करते, विरोध करते? यही अंतर है, राम और हम में। राम कर्तव्य के सर्वोच्च आदर्श हैं, राम हमें सिखाते हैं , सही वही नहीं जो आसान हो, सही वह है जो धर्मसंगत हो।

राम – परिवार का आधार

राम ने पिता का सम्मान किया, भाइयों के प्रति प्रेम रखा। चित्रकूट में भरत का त्याग परिवार का सर्वोच्च उदाहरण है। रामकथा में भ्रातृ-प्रेम केवल संबंध नहीं, जीवन का स्पंदन बनकर सामने आता है। लक्ष्मण का समर्पण देखिए, वे केवल भाई नहीं, राम की छाया हैं- लखनु राम पद रत दिन राती, छाया सम अनुसरहिं प्रिय भ्राती॥ भरत जिन्होंने राज्य को ठुकराकर तपस्वी जीवन अपनाया- भरतहि सम नहिं जगत हितकारी, राज तजि धरम धरें व्रतधारी॥ यह त्याग केवल प्रेम नहीं, आदर्श की चरम सीमा है।

राम – आदर्श विद्यार्थी

गुरु वशिष्ठ के शिष्य के रूप में राम ने सीखा -विद्या ददाति विनयं…” शिक्षा का अर्थ केवल ज्ञान नहीं, विनम्रता है। मातु पिता गुरु प्रभु कै वाणी। बिनहिं बिचार करिअ सुभ जानी॥ अर्थात माता, पिता, गुरु और स्वामी के वचनों को बिना किसी संकोच के शुभ मानना चाहिए।, आप जीवन के हर पहलू में मेरे परम हितैषी हैं। राम ने ज्ञान को अहंकार नहीं बनने दिया, बल्कि विनम्रता और संतुलन में बदला। आज जब शिक्षा केवल अंक और प्रतिस्पर्धा तक सीमित हो गई है, राम का छात्र-जीवन हमें याद दिलाता है, शिक्षा का उद्देश्य व्यक्तित्व निर्माण है, प्रदर्शन नहीं।

राम – समाज में समरसता

राम केवल अयोध्या के राजा नहीं हैं ,वे उस चेतना के प्रतीक हैं जो हर हृदय को जोड़ती है, हर भेद को मिटाती है। वे निषाद के मित्र हैं ,गले लगाकर अपनाने वाले। वनगमन के समय निषादराज से मिलन केवल एक प्रसंग नहीं, समरसता का आलिंगन है – गहि गहि पद नृप रामहि लागे, प्रेम मगन तन सुधि बिसरागे॥ यह दृश्य बताता है कि राम के लिए संबंध पद से नहीं, प्रेम से बनते हैं। केवट का प्रसंग देखिए, एक साधारण नाविक, पर भाव इतना ऊँचा कि भगवान भी उसके प्रेम के आगे झुक जाते हैं – प्रभु बिनु पग धोए नहिं नाव चढ़ाइहौं, मोहि सम दास न दूजो पाइहौं॥ राम उसके वचनों को भी सम्मान देते हैं , यही है सच्ची विनम्रता, यही है समता का भाव। शबरी का प्रेम ,जहाँ भक्ति अपनी चरम सीमा पर पहुँच जाती है- कंद मूल फल सुरस अति, दिए राम कहुँ आनि, प्रेम सहित प्रभु खाए, बार-बार बखानि॥ और स्वयं राम कहते हैं रामहि केवल प्रेम पियारा, जानि लेहु जो जाननिहारा॥ पर यहीं सबसे बड़ा प्रश्न खड़ा होता है , हमारे आराध्य राम हैं, पर क्या हमारे आचरण भी राममय हैं? जो राम निषाद को गले लगाते हैं, जो केवट के वचनों को सम्मान देते हैं, जो शबरी के जूठे बेर प्रेम से स्वीकारते है। क्या हम भी अपने जीवन में ऐसा कर पाते हैं? राम की भक्ति उनके आदर्शों को जीवन में उतारने में है। जिस दिन हम भेदभाव छोड़ देंगे, जिस दिन हम हर व्यक्ति में मानवता देखेंगे , उसी दिन राम हमारे भीतर प्रकट होंगे।

राम – पर्यावरणीय दर्शन

राम केवल मनुष्यों से ही नहीं प्रकृति से भी गहरे जुड़े हुए हैं। वन उनके लिए दंड नहीं था वह उनका सहचर बन गया। चित्रकूट के पर्वत, पंचवटी के वृक्ष, सरयू का जल सब उनके जीवन का हिस्सा बन गए। सीय राममय सब जग जानी, करउँ प्रणाम जोरि जुग पानी॥ यह केवल आध्यात्मिक भाव नहीं बल्कि यह प्रकृति के प्रति समग्र सम्मान का दर्शन है। वनवास के दौरान राम ने वृक्षों से संवाद किया , नदियों को प्रणाम किया और पर्वतों को सम्मान दिया।

राम -आदर्श पति, समर्पण और संतुलन का अद्वितीय रूप

शक्या लोभयितुं नाहमैश्वर्येण धनेन वा । अनन्या राघवेणाहं भास्करेण प्रभा यथा ॥ जिस प्रकार सूर्य के साथ उसकी प्रभा रहती है, वैसे ही मैं राघव से अलग नहीं हूँ , मैं सिर्फ उनकी ही हूँ। राम और सीता का संबंध केवल दाम्पत्य नहीं , जीवन की सहयात्रा है, जहाँ सुख-दुःख, वन-राज्य, संघर्ष-शांति सब साथ चलते हैं। वन की कठिनाइयों में, विपत्तियों के बीच, उनका संबंध अधिकार नहीं आस्था पर टिका है। राम सीता के सम्मान के लिए रावण से युद्ध करते हैं, और सीता राम के साथ हर परिस्थिति को स्वीकारती आज की सीख है विवाह अधिकार का बंधन नहीं, साझेदारी का संकल्प है ,सम्मान, विश्वास और संवाद ही संबंधों की नींव हैं , सच्चा प्रेम परिस्थितियों से नहीं, समर्पण से परखा जाता है

भक्ति और सेवा: हनुमान का कर्मयोग

यदि भक्ति को रूप देना हो, तो वह हनुमान के रूप में प्रकट होती है। राम काज कीन्हे बिनु मोहि कहाँ विश्राम। हनुमान जी का जीवन यह बताता है कि भक्ति केवल पूजा में नहीं, सेवा में है; और सेवा तभी पूर्ण होती है जब उसमें अहंकार न हो। वे अपने बल का प्रदर्शन नहीं करते, बल को राम के कार्य में समर्पित करते हैं। उनके लिए राम केवल भगवान नहीं जीवन का उद्देश्य हैं। इसीलिए कर्म ही सच्ची भक्ति है , निष्ठा और समर्पण ही सफलता का मार्ग हैं जब हम अपने कार्य को ईश्वर का कार्य मानते हैं, तब हर कर्म साधना बन जाता है

रामराज्य: सुशासन की सर्वोच्च दिशा

दैहिक दैविक भौतिक तापा, राम राज नहिं काहुहि व्यापा। रामराज्य में किसी भी प्रकार के कष्ट दैहिक, दैविक या भौतिक किसी को नहीं सताते। रामराज्य केवल सुख और समृद्धि का चित्र नहीं, यह उत्तरदायित्व, न्याय और त्याग की चरम परिभाषा है और इसका सबसे मार्मिक, सबसे कठिन उदाहरण है माता सीता का वनगमन। एक साधारण नागरिक की शंका,एक धोबी के शब्द और राम के सामने एक प्रश्न खड़ा हो जाता है क्या एक राजा अपने व्यक्तिगत जीवन को समाज से ऊपर रख सकता है? राम जानते थे सीता निष्पाप हैं। वे जानते थे यह निर्णय उनके हृदय को तोड़ देगा फिर भी उन्होंने वही किया जो राजधर्म मांगता था उन्होंने परिवार से ऊपर समाज के विश्वास को रखा। यह निर्णय केवल एक पति का नहीं, एक आदर्श शासक का था पर यहाँ राम की संवेदनशीलता भी उतनी ही महत्वपूर्ण है , उन्होंने सीता को वन में नहीं छोड़ा, उन्हें वाल्मीकि आश्रम जैसे सुरक्षित स्थान पर भेजा, जहाँ उनका सम्मान और संरक्षण बना रहे। आज के लोकतंत्र के लिए संदेश आज जब शासन व्यवस्था कई बार व्यक्तिगत हित, राजनीति और सत्ता के खेल में उलझ जाती है, रामराज्य एक स्पष्ट दिशा देता है नेतृत्व नैतिकता और उत्तरदायित्व पर आधारित हो , निर्णय जनविश्वास को केंद्र में रखकर लिए जाएँ , और शासन संवेदनशील, पारदर्शी और न्यायपूर्ण हो

राम—आस्था से आगे, आचरण का आलोक

प्रश्न यह है कि क्या राम हमारे भीतर हैं? राम जी हर हृदय में जागने की प्रतीक्षा में हैं। दुनिया ऐसे समय में खड़ी है, जहां प्रगति है, पर शांति नहीं; संपन्नता है, पर संतुलन नहीं; ज्ञान है, पर दिशा का अभाव है। ऐसे युग में राम केवल एक आस्था नहीं, वे जीवन की दिशा, समाज की समरसता और राष्ट्र की आत्मा हैं। हम राम के भव्य स्वरूप का सम्मान करते हैं, उनकी महिमा का आदर करते हैं , पर अब समय है कि राम केवल आराधना में नहीं, हमारे आचरण में भी उतरें।

राम हमें सिखाते हैं परिवार में सम्मान और त्याग। समाज में प्रेम और समरसता , राष्ट्र में एकता और उत्तरदायित्व और जीवन में मर्यादा और संतुलन , परंतु सबसे बड़ा सत्य यही है, राम का नाम लेना सरल है, किन्तु राम के मार्ग पर चलना साधना है। जब हम हर व्यक्ति में मानवता देखेंगे, जब हम भेदभाव की दीवारें तोड़ेंगे, जब हम कर्तव्य को अधिकार से ऊपर रखेंगे तब हर घर में राम होंगे, हर दिल में राम होंगे।

आइए, हम संकल्प लें राम हमारे विचारों में हों, हमारे व्यवहार में हों, हमारे संस्कारों में हों। क्योंकि जहाँ मर्यादा है, वहीं राम हैं, जहाँ करुणा है, वहीं राम हैं। जहाँ कर्तव्य का दीप जले, वहीं सच्चे अर्थों में राम हैं।

रामहि केवल प्रेम पियारा, जानि लेहु जो जाननिहारा।
मन क्रम बचन करहिं जो सेवा, तिन्ह के हृदय बसहिं रघुदेवा॥

जब राम हर दिल में बसेंगे, जब राम हर घर में बसेंगे तभी समाज समरस होगा, तभी राष्ट्र सशक्त होगा, और तभी भारत सच में राममय, गरिमामय और अखंड बनेगा।