महर्षि दयानंद सरस्वती की 200वीं जयंती : समाज और स्वतंत्रता की जगाई अलख

फाल्गुन दशमी, विक्रमी संवत् 1881 तद्नुसार 12 फरवरी, 1824 ई. को गुजरात के टंकारा में एक बालक का जन्म हुआ। वही बालक बाद में देश-दुनिया में महर्षि दयानन्द सरस्वती के रूप में प्रसिद्ध हुआ।

उन्नीसवीं शताब्दी भारत के इतिहास का घोरतम अंधकारमय युग था। इस गहन अंधकार में लोग एक ऐसी दिव्य-आत्मा की कामना कर रहे थे, जिसमें गौतम, कपिल, कणाद, कुमारिल भट्ट का पांडित्य हो, जिसमें हनुमान और भीष्म पितामह का ब्रह्मचर्य हो, जो शंकराचार्य जैसा योगी हो। यही नहीं, उसमें भीम जैसा बल, महात्मा बुद्ध का अनुपम त्याग और वैराग्य, श्रीराम का आदर्श, श्रीकृष्ण की नीति, शिवाजी की निमित्ता, महाराणा प्रताप जैसा शौर्य हो। भगवान ने लोगों की कामना पूरी की और शनिवार, फाल्गुन दशमी, विक्रमी संवत् 1881 तद्नुसार 12 फरवरी, 1824 ई. को गुजरात के टंकारा में एक बालक का जन्म हुआ। वही बालक बाद में देश-दुनिया में महर्षि दयानन्द सरस्वती के रूप में प्रसिद्ध हुआ।

धीर-वीर, गंभीर और बहुआयामी व्यक्तित्व के धनी युगद्रष्टा महर्षि दयानन्द की उन्नीसवीं सदी के महापुरुषों में अलग पहचान है। विशेषकर ब्रह्मा से लेकर जैमिनी मुनि के पश्चात् वेदों पर अपनी गहनतम गहराई के लिए और उनकी ऋतम्भरा बुद्धि मानवमात्र के हितचिन्तन के लिए विशेष ध्यातव्य है। महर्षि दयानन्द का सर्वहितकारी चिन्तन और उनकी दिव्य दृष्टि पूर्णत: सत्य धर्म पर आधारित रही। वैदिक सभ्यता और संस्कृति के रक्षण, पोषण और प्रसारण में उनका संपूर्ण जीवन समर्पित रहा।

महर्षि दयानन्द के चिन्तन का सर्वोपरि आधार वेद रहे हैं। इसीलिए दयानन्द नाम की याद आते उसके साथ एक और नाम की याद स्वत: हो आती है, वह है वेद। दयानन्द यदि देह है तो वेद उसकी आत्मा। दयानन्द से पूर्व वेदों की वह स्थिति नहीं थी जो आज है। वेद संस्कृत-साहित्य के विशाल अम्बार की सबसे निचली सतह में पड़े थे। जीवन-लीला समाप्त हो जाती थी, पर उस तक किसी की पहुंच ही नहीं हो पाती थी। इस स्थिति को दयानन्द ने एक ही दृष्टि में भांप लिया। उन्होंने एक ही झटके में स्थिति को पलट दिया। जो ऊपर था, वह नीचे हो गया और जो नीचे था, वह ऊपर आ गया। परिणामत: दयानन्द के हाथ सर्वप्रथम वेद लगे, मानो सच-झूठ की कसौटी हाथ लग गई।

दयानन्द ने उद्घोष किया, ‘‘वेद सब सत्य विद्याओं की पुस्तक है, जो इस पर खरा उतरे, उसे ले लो, शेष सब छोड़ दो। व्यर्थ के व्यामोह में मत पड़ो।’’ इस प्रकार का कथन दयानन्द के ज्ञान का मथा हुआ मक्खन था। लगभग 150 वर्ष पूर्व इस प्रकार की उक्ति के लिए अत्यंत साहसपूर्ण चिन्तन और आत्मविश्वास की आवश्यकता थी। महर्षि दयानन्द ने वेद के लिए जो कुछ किया, वह अद्भुत है। वेद नाम में जो इतनी शक्ति भर गई है, उसे जो गौरव प्राप्त हुआ है, जो तेजस्विता और राष्ट्रीय मानस में पुन: प्रतिष्ठित हुई है, इन सबका श्रेय महर्षि दयानन्द को जाता है।

वेदों का अस्तित्व तो स्वामी दयानन्द से पूर्व भी था, परन्तु उस तक पहुंच किसी की नहीं थी। मध्यकालीन आचार्यों में एक भी ऐसा नहीं हुआ, जो वेदों तक पहुंचा हो। चाहे आचार्य शंकर हों, बल्लभ हों, निम्बार्क हों, या रामानुज, सबकी पहुंच उपनिषदों, गीता और वेदान्त-दर्शन तक थी। उनके मतों का आधार ये तीन ग्रंथ रहे, जिन्हें ‘प्रस्थानत्रयी’ के नाम से जाना जाता है। दयानन्द ने ‘प्रस्थानत्रयी’ को छोड़कर ‘वेदत्रयी’ को अपनाया। यही आर्ष-परंपरा थी। इसी कारण दयानन्द सरस्वती को ‘वेदोद्धारक’ अथवा ‘वेदों वाले ऋषि’ कहा जाता है।

‘‘वेद सब सत्य विद्याओं की पुस्तक है, जो इस पर खरा उतरे, उसे ले लो, शेष सब छोड़ दो। व्यर्थ के व्यामोह में मत पड़ो।’’
इस प्रकार का कथन दयानन्द के ज्ञान का मथा हुआ मक्खन था।– दयानन्द ने उद्घोष

राष्ट्रधर्म और चिन्तन
महर्षि दयानन्द सरस्वती चाहते तो अकेले ही मोक्ष की प्राप्ति कर लेते, किन्तु उन्होंने 18 घंटे की समाधि छोड़कर राष्ट्रधर्म को सर्वोपरि माना और अर्चन्नु स्वराज्यम्् (ऋग्वेद) यतेमहि स्वराज्ये (यजुर्वेद) और वयं राष्ट्रे जागृयाम पुरोहिता: (यजुर्वेद) इत्यादि मंत्रों के प्रमाण से उनका राष्ट्रधर्म प्रखर हो उठा। 1857 के प्रथम स्वातंत्र्य समर में स्वामी दयानन्द सरस्वती ने बढ़-चढ़कर हिस्सा लिया था। स्वामी दयानन्द के गुरु बिरजानन्द दण्डी स्वामी, उनके गुरु स्वामी पूर्णानंद और उनके गुरु स्वामी ओमानंद ने बड़ा योगदान किया था।

उन सबकी आयु क्रमश: 33 वर्ष, 79 वर्ष, 108 वर्ष और 160 वर्ष की थी। उसमें लक्ष्मी बाई, तात्या टोपे, नाना साहेब, बिहार के जगदीशपुर के राजा वीर कुंवर सिंह जैसे क्रांतिकारियों सहित अनेक साधु, सन्त, महात्माओं ने भाग लिया था। उस समय स्वामी दयानन्द सरस्वती ‘दस्स बाबा’ के नाम से जाने जाते थे। इसकी चर्चा महान् क्रान्तिवीर विनायक दामोदर सावरकर की पुस्तक ‘द वार आफ इंडिपेंडेंस’ तथा पं. घासीराम उपाध्याय कृत ‘स्वामी दयानन्द सरस्वती की जीवनी’ में मिलती है।

राष्ट्र को नवीन चेतना प्रदान करने में आर्य समाज के प्रवर्तक महर्षि दयानन्द सरस्वती के योगदान को कभी भुलाया नहीं जा सकता। 15 अगस्त, 1947 को जिस स्वाधीनता यज्ञ की पूर्णाहुति हुई, उसे प्रारंभ करने वालों में से महर्षि दयानन्द भी एक थे। महात्मा गांधी को राष्ट्रीयता का पाठ पढ़ाने वाले गोपाल कृष्ण गोखले के प्रेरणास्रोत महादेव गोविन्द रानाडे 1875 में स्वामी दयानन्द के संपर्क में आए। स्वामी दयानन्द ने 1874 में ‘सत्यार्थ प्रकाश’ के आठवें समुल्लास में स्वराज्य की घोषणा करते हुए लिखा था, ‘‘आर्यावर्त में आर्यों का अखंड, स्वतंत्र स्वाधीन निर्भय राज्य इस समय नहीं हुआ है। जो कुछ है वह भी विदेशियों के पदाक्रान्त है। कुछ से राजा स्वतंत्र हैं। दुर्दिन जब आता है तब देशवासियों को अनेक प्रकार के दु:ख भोगने पड़ते हैं। कोई कितना भी करे परन्तु स्वदेशी राज्य सर्वोपरि उत्तम होता है।’’ श्रीमती एनी बेसेन्ट ने कहा था, ‘‘भारत भारतवासियों के लिए है, इसके प्रथम उद्घोषक स्वामी दयानन्द सरस्वती थे।’’

जिस समय महर्षि दयानन्द का कार्यक्षेत्र में आगमन हुआ उस समय अंग्रेजों का अखंड साम्राज्य था। महर्षि ने भारत की महिमा का वर्णन करते हुए लिखा है, ‘‘यह आर्यावर्त देश ऐसा है कि जिसके सदृश भूगोल में दूसरा देश नहीं है। आर्यावर्त देश ही सच्चा पारसमणि है, जिसको लोहा रूपी विदेशी छूते ही स्वर्ण अर्थात् धनाढ्य हो जाते हैं।’’ स्वामी दयानन्द ने ‘सत्यार्थ प्रकाश’ के एकादश समुल्लास में भारतवासियों के हृदय में स्वाभिमान को जागृत किया। उन्होंने लिखा, ‘‘सृष्टि से लेकर पांच सहस्र वर्ष पूर्व आर्यों का सार्वभौम चक्रवर्ती अर्थात् भूगोल में सर्वोपरि एकमात्र राज्य था।’’

महर्षि दयानन्द ने भारतवर्ष की परतंत्रता के मूल कारणों को जाना। उन्होंने अनुभव किया कि मानसिक स्वतंत्रता तथा सामाजिक स्वाधीनता के बिना राजनीतिक तथा आर्थिक स्वतंत्रता नहीं आ सकती। अत: उन्होंने वैदिक धर्म को आधार बनाकर आध्यात्मिक चेतना जगाकर लोगों के आत्मगौरव को जागृत किया तथा सामाजिक विषमता को भी दूर कर राष्ट्रीय एकता को मजबूत करने का काम किया।

स्वामी दयानन्द ने 1874 में ‘सत्यार्थ प्रकाश’ के आठवें समुल्लास में स्वराज्य की घोषणा करते हुए लिखा था, 

दुर्दिन जब आता है तब देशवासियों को अनेक प्रकार के दु:ख भोगने पड़ते हैं। कोई कितना भी करे परन्तु स्वदेशी राज्य सर्वोपरि उत्तम होता है।’’

श्रीमती एनी बेसेन्ट ने कहा था, ‘‘भारत भारतवासियों के लिए है, इसके प्रथम उद्घोषक स्वामी दयानन्द सरस्वती थे।’’

स्वामी दयानन्द सरस्वती अपने प्रवचनों और लेखों के माध्यम से भारतीयों को स्वतंत्रता प्राप्ति के लिए अहर्निश प्रेरित करते रहे। दानापुर (बिहार) में जोन्स नामक एक अंग्रेज व्यापारी से वातार्लाप करते हुए स्वामी जी ने कहा, ‘‘यदि भारतीयों में एकता और सच्ची देशभक्ति के भाव उत्पन्न हो जाएं तो विदेशी शासकों को अपना बोरिया-बिस्तर उठाकर तुरन्त जाना पड़ेगा।’’ महर्षि दयानन्द ने 1876 में ‘आर्याभिविनय’ नामक पुस्तक ईश्वर की स्तुति, प्रार्थना एवं उपासना के लिए लिखी थी। इस पुस्तक में अनेकश: स्वराज्य और चक्रवर्ती राज्य की ईश्वर से प्रार्थना की गई है।

आर्य समाज को माता और स्वामी दयानन्द को पिता मानने वाले लाला लाजपत राय ने पंजाब से अंग्रेजों के विरुद्ध सिंहनाद किया। 1919 में जब ब्रिटिश सरकार ने रोलेक्ट एक्ट बिल पास किया तो उसके विरोध में जुलूस का नेतृत्व करते हुए आर्य नेता स्वामी श्रद्धानन्द ने गरजते हुए कहा था, ‘‘चला दो गोलियां, संन्यासी का सीना खुला है।’’ आज भी चांदनी चौक, दिल्ली में इस घटना से जुड़ा स्मारक बना हुआ है।

महात्मा गांधी के असहयोग आन्दोलन (1921) को गति देने वाले स्वामी श्रद्धानन्द के असंख्य आर्य वीर सैनिक थे। आर्य समाज के गुरुकुलों में भारत माता के वीर सपूत प्रशिक्षित किए जाते थे, जो भारत माता के लिए मर-मिटने के लिए तैयार रहते थे। कांग्रेस के इतिहास लेखक डॉ. पट्टाभि सीतारमैया ने लिखा है, ‘‘भारत की स्वतंत्रता में भाग लेने वालों में 85 प्रतिशत आर्यसमाजी थे।’’ बता दें कि नेहरू जी ने एक सर्वेक्षण कराया था। इस सर्वेक्षण की रपट के आधार पर ही डॉ. रमैया ने उपरोक्त बात लिखी है।

आर्य वीरांगनाएं
भारत के स्वतंत्रता आन्दोलन में आर्य वीरांगनाओं ने भी बढ़-चढ़कर भाग लिया। आर्य समाज मेरठ की सदस्या विद्यावती, सत्यवती, बरसो देवी, प्रकाशवंती तथा शकुन्तला देवी की देशभक्ति अतुलनीय है। 1983 में अजमेर में आयोजित महर्षि दयानन्द निर्वाण शताब्दी समारोह का उद्घाटन करते हुए तत्कालीन प्रधानमंत्री इंदिरा गांधी ने कहा था, ‘‘एक समय भारत में विधवा को अपमान और अशुभ मानकर बहिष्कृत और प्रताड़ित किया जाता था, किन्तु आज मुझ विधवा स्त्री को देखने और सुनने के लिए लाखों की संख्या में लोग आए हैं, ऋषि-महात्मा और विद्वानों का आशीर्वाद मिल रहा है। इसका पूरा का पूरा श्रेय महर्षि दयानन्द और आर्य समाज को जाता है।’’

हैदराबाद के निजाम ने जब हिन्दुओं के मन्दिर जाने पर रोक लगा दी और मन्दिरों में मूर्ति पूजा, घंटा-घड़ियाल बजाने पर प्रतिबंध लगा दिया तब महात्मा नारायण स्वामी तथा स्वामी स्वतंत्रतानन्द के संयुक्त आह्वान पर संपूर्ण देश के आर्यसमाजी हैदराबाद पहुंचे, सत्याग्रह किया और कठोर यातनाएं सहीं। हैदराबाद के निजाम ने हिन्दुओं के मन्दिरों में पूजा-पाठ पर लगे प्रतिबंध को हटाया और आर्यों की जीत हुई।

सशस्त्र क्रान्ति में योगदान
पं. श्याम जी कृष्ण वर्मा महर्षि दयानन्द के प्रथम शिष्य थे। उन्होेंने महर्षि की आज्ञा से इंग्लैंड जाकर भारतीय युवकों को भारत की स्वतंत्रता के लिए संगठित एवं प्रेरित किया। पं. श्याम जी कृष्ण वर्मा के प्रभावोत्पादक विचारों से प्रभावित होकर मदन लाल ढींगरा, भाई परमानन्द, लाला हरदयाल, विनायक दामोदर सावरकर जैसे अनेक वीर क्रान्तिकारियों ने देश के लिए प्राणोत्सर्ग किया। राष्ट्र की बलिवेदी पर आर्य समाज के प्रचारक, उपदेशक तथा अनुयायियों ने राष्ट्र की स्वतंत्रता के लिए जेल, कालापानी और फांसी को गले लगाया। काकोरी कांड के शहीद पं. राम प्रसाद बिस्मिल, ठाकुर रोशन सिंह तथा विष्णुशरण दुब्लिश आर्य समाज की पाठशाला में ही दीक्षित हुए थे। बिस्मिल नित्य हवन करने वालों में से एक थे। शहीदे-आजम भगत सिंह के दादा सरदार अर्जन सिंह आर्य समाजी थे।

महर्षि दयानन्द के अनन्य शिष्यों में उनका नाम बड़े आदर से लिया जाता है। वे नित्य हवन करने वाले उच्च कोटि के उपदेशक थे। भगत सिंह के पिता सरदार किशन सिंह आर्य समाज के सदस्य थे। सुखदेव भी आर्यकुमार सभाओं में जाते थे। नेताजी सुभाषचन्द्र बोस द्वारा संचालित आजाद हिन्द फौज का योगदान राष्ट्र की स्वतंत्रता में अभूतपूर्व है। इसके तीन प्रमुख नायकों में से सहगल आर्य समाजी
परिवार की देन हैं। उनके पिता महाशय अछरूराम जी जाने-माने आर्यसमाजी थे।

हैदराबाद सत्याग्रह-1935 में हैदराबाद के निजाम ने जब हिन्दुओं के मन्दिर जाने पर रोक लगा दी और मन्दिरों में मूर्ति पूजा, घंटा-घड़ियाल बजाने पर भी पूर्ण प्रतिबंध लगा दिया तब तत्कालीन सार्वदेशिक आर्य प्रतिनिधि सभा के अध्यक्ष महात्मा नारायण स्वामी तथा स्वामी स्वतंत्रतानन्द के संयुक्त आह्वान पर संपूर्ण देश के आर्यसमाजी हैदराबाद पहुंचे, सत्याग्रह किया और कठोर यातनाएं सहीं। इस क्रम में बहुत से लोगों ने अपने सिर कटाए और बलिदान हो गए। फलत: हैदराबाद के निजाम ने हिन्दुओं के मन्दिरों में पूजा-पाठ पर लगे प्रतिबंध को हटाया और आर्यों की जीत हुई।
धन्य हैं महर्षि दयानन्द सरस्वती और धन्य है हमारा भारतवर्ष।
(लेखक रामेश्वर महाविद्यालय, मुजफ्फरपुर में संस्कृत विभाग के अध्यक्ष हैं)